제주얼문화유산답사회(회장 김명석)은 22일(일) 회원 120여명과 함께 올해 마지막 답사를 실시하였다.답사코스로는 바다를 집어 삼킬 듯이 입을 크게 벌리고 있는 모양으로 제주방언으로 큰언덕이라는 큰엉을 출발하여, 창건당시부터 있던 후박나무가 제주 4·3사건의 아픔을 간직하고 있는 한국불교태고종 제주교구 사찰이며, 제주특별자치도 전통사찰인 선광사를 찾았다.선광사에서 2.8m 크기의 동으로 만들어진 석가모니불이 봉안된 대웅전(규모 198.5㎡)에서 입재 및 예불을 하였다.예불이 끝난 후 대웅전 왼쪽에 제주특별자치도 유형문화재 제21호인

제주특별자치도의회 강성민 의원(더불어민주당, 이도2동을)과 김황국 의원(영담1·2동, 국민의힘)이 17일 (사)산림환경포럼이 주최하고 (사)제주산림환경포럼과 제주산림환경대상운영위원회가 주관한 제2회 제주산림환경대상 시상식에서 입법 및 자치분문 대상을 각각 수상했다. 강성민 의원은 환경도시위원회 부위원장(전반기)을 맡는 동안 도시숲 주차장 조성과 웰컴시티 조성 철회는 물론 시민복지타운 공원 조성사업을 적극 추진해 왔다. 또한 지난해 행정사무감사를 통해 세계환경수도 조성, 환경보전기여금제도 도입 등 4대 환경정책이 잠정 중단이라고 지적

[사]붇다클럽 금강회(회장 김성보)는 지난 11월 22일, ‘코로나19 극복위한 산상법회’를 열기로 했으나, 비바람이 거세게 불어 제주사찰 탐방으로 변경해 진행되었다. 조천 평화불사리탑사와 선래왓을 탐방한 회원들은 조촐한 자리였지만 뜻있는 시간을 가졌다. 선래왓 오성스님은 “금강경의 높은 뜻을 지닌 금강회 회원들은 제주불교를 포교하는 데 앞장서고, 이웃을 위해 항상 기도하는 마음으로 사찰을 찾아야 한다”고 당부하고 선래왓의 특징인 후불탱화 ‘팔상화평도’에 새겨진 제주불교의 역사에 대한 설명을 자세히 해주셨다. 회원들은 보리도량인 선

제주도 청소년교화연합회는 지난 11월 21일, 온라인으로 진행된 제23회 제주의 역사 환경, 관광,문화 바로알기 퀴즈대회 결과를 발표했다. 이번 퀴즈대회는 코로나19로 인해 금년에 처음으로 온라인 대회로 실시했다. 대회의 진행은 제주도청소년교화연합회 홈페이지에 접속하여 회원으로 가입후, 참가신청시 받은 개인별 고유번호로 총 45문항을 1문항 당 제한 시간 30초 이내에 풀기로 되어 있었다. 이번 대회에 입상한 학생은 다음과 같다. 고등부 -1등(제주특별자치도지사상): 제주중앙여자고등학교 양인서.-2등(조계종 제23교구장상): 제주제

조계종 총무원(총무원장 원행스님)은 2020 불교문화대전 ‘코로나19 슬기롭게 치유하고 극복하자’를 12월2일부터 4일까지 3일 동안 조계종 유튜브 및 홈페이지를 중심으로 개최한다.이번 문화대전은 ‘코로나19’ 확산 여파로 공연, 행사, 전시 등 모든 문화예술 분야가 침체된 상황에서 피로감이 누적되어 있는 불자 및 국민들의 정서를 치유하자는 취지에서 마련됐다. 특히 종단은 행사가 열리는 12월2일에서 4일까지를 불교문화주간으로 선정하고, 문화대전을 비대면 온라인 형태로 진행한다.2020 불교문화대전에선 조계종 총무원 문화부에 등록된

지난 한 달 동안 불교문화강좌를 이어온 선덕사(주지 학균 스님)에서 다시 불자들을 위한 교양 강좌를 마련했다. 지난 11월 22일(일), 선덕사가 주최하고 제주불교청년회(회장 김보성)가 주관하는 ‘사찰건축학개론’ 강좌가 선덕사에서 열렸다. 강의를 맡은 김해 정암사 주지 법상 스님은 ‘벽화가 곧 법문’이라는 신념으로 전국 곳곳을 누비며 모든 사찰의 벽화 사진을 찍고 이와 관련 경전을 찾아 연구해왔으며, 『사찰에서 만나는 벽화』의 저자이기도 하다. 법상 스님은 이날 강의에서, 부처님의 탄생에서 부터 열반까지의 과정을 여덟 가지 주제로

석가모니 부처님의 일대기를 그린 그림을 불전도라고 한다. 석존의 전기를 그린 불전도와 비슷하지만 부처님이 되기 이전 생애 이야기, 즉 석가모니 부처님의 전생에 대해 전해오는 이야기를 전생담(또는 본생담, 자타카, Jataka)이라 한다. 전생담은 부처님 열반 후 그를 기리는 과정에 부처님을 초인간적으로 절대시하면서 나타난 것으로 본다. 당시 사람들은 석가모니 부처님이 보여준 깨달음의 경지는 현생의 수행만으로는 얻을 수 없는 것이라고 생각했다. 그리고 그러한 깨달음은 먼 과거세부터 끊임없이 쌓아온 공덕이 있었기에 가능하다고 여겼다.

서귀포시노인복지관의 회원들이 김녕 금룡사에서 사찰음식을 배우고, 다도명상도 함께 하는 시간을 가졌다. 지난 11월 18일 금룡사를 찾은 서귀포지역 노인 17명은 사찰음식전문가 제용 스님이 일러주는 대로 꼼꼼히 확인하고 스스로 사찰요리를 통해 템플스테이의 소중한 불교문화 체험을 했다. 이날 선보인 사찰음식은 ‘미역·두부전’과 ‘청경채·버섯볶음’, ‘김치·버섯떢볶이’ 등 주변에서 흔히 해서 먹는 레시피로 구성되었다. 모두 제철에 구하는 식재료를 이용한 자연식으로 담백함과 건강함을 함유한 내용이었다. 이날 ‘템플스테이-제용 스님과 함께

석가모니 부처님이 이 세상에 오시기 전에 선혜(수메다)라는 수행자가 있었다. 그는 연등부처님께 우담발화 꽃을 올린 뒤 법문이 끝나고 연등부처님이 떠날 때가 되자 마침 비가 오다가 그쳐서 땅이 질퍽하거늘 수행자 선혜는 연등부처님의 발을 더럽히지 않도록 하기 위해서 진흙 위에 머리를 풀고 엎드려서 말하기를 “부처님, 제 머리카락을 밟고 지나시옵소서!”하고 연등부처님께 말씀드렸다. 여기서 수메다(Sumeda)를 한역하여 선혜(善慧)라고 부르며 연등부처님(Deepankara Buddha)을 정광여래(錠光如來)라 하기도 한다. 이 광경을 본

■ 만드는 법① 포고버섯 준비하기마른 표고버섯은 찬물에 20분간 불렸다가 손으로 물기를 짠 뒤 기둥은 잘라내고 버섯 갓만 준비한다. 검은콩 조림장에서 건져낸 표고버섯을 함께 사용해도 된다.② 표고버섯 재우기표고버섯을 검은콩 조림장에 넣고 1시간 정도 재워둔다. 버섯 갓 위쪽은 검은콩조림장이 잘 스며들지 않으므로 아래쪽이 잠기도록 넣어 재워둔다.③ 표고버섯 부치기표고버섯을 검은콩 조림장에서 건져 물기를 짠다. 검은콩 조림장에 찹쌀가루를 풀고 다시 표고버섯을 넣어 고루 묻힌 뒤 팬에 식용유를 두르고 부친다. ■ 검은콩 조림장 만들기①

【解說】 ⑴ 이 부분에서는 삼처전심(三處傳心)을 말하고 있다. 이 세상에 “남의 말을 한 치의 오차도 없이 그대로 이해할 수 있다.”는 말은 있을 수 없다. 결코 말하는 사람의 의도를 듣는 사람이 동일하게 알 수는 없다. 따라서 이해라는 단어는 오해(誤解)라는 단어로 고쳐야 옳지 않을까? 아무튼 한 번도 먹어보지 않은 과일을 먹는 사람에게 “과일의 맛이 어떠한지?”를 물으면 어떤 말로도 그 맛을 전달할 수 없다.마음 밖의 것을 인식할 때는, 유식에서 말하는 제7식(意), 즉 개개인의 인식틀에 근거하여야 한다. 따라서 말하는 사람의

음력 사월 초파일 부처님 오신 날을 기념해 전국적으로 개최되는 국민 축제 ‘연등회’가 유네스코 인류무형문화유산으로 등재될 것으로 보인다.문화재청은 유네스코 인류무형문화유산 대표목록으로 등재 신청한 ‘연등회’가 17일 오전 2시 공개된 유네스코 무형유산위원회 산하 평가기구의 심사결과 ‘등재 권고’ 판정을 받았다고 밝혔다.연등회가 이번에 ‘등재 권고’를 받게 되면서 오는 12월 14일부터 12월 19일까지 프랑스 파리 유네스코 본부에서 온라인으로 개최되는 제15차 무형유산보호 정부간위원회의 최종 결정에도 긍정적인 영향을 끼칠 것으로 문

혜향문학회(회장 김정택)에서는 2020년 12월 10일(목) 오후6시 아젠토피오레컨벤션에서 정기총회와『혜향』15호 출판기념회를 갖는다. 또한 김승석 변호사의 두 번째 명상에세이『소치는 사람』출판기념회도 겸하고 있다. 혜향문학회는 어려운 여건하에서도 1년에 전반기, 후반기로 나눠『혜향』문학지를 거르지 않고 펴내고 있다. 시.시조.소설.수필.평론 등 다양한 장르를 싣고 있어 읽을거리가 풍성하다. 그래서 독자들로부터 큰 호응을 받고 있다. 김승석 변호사도 2009년『나홀로 명상』(불광출판사)을 출간한지 11년만에 에세이『소치는 사람』을

데이터 스모그(Data Smog). 데이비드 솅크가 동명 제목의 책을 출간하면서 유래한 말로, 그리 중요하지 않은 정보가 인터넷에 지나치게 많이 퍼져 흡사 공해(스모그)처럼 누리꾼들에게 정신적·육체적 질병을 일으킬 수 있다는 뜻이다. 정보가 지나치게 많다 보니 정작 자신이 필요로 하는 정보를 찾을 수 없을뿐더러 사실이 아닌 가짜 정보까지 판치게 된 것이다.데이터 스모그가 발생하는 원인은 유포자(생산자) 탓이 가장 크긴 하지만 접속자(소비자) 책임도 무시하지 못할 것이다. 정보 유포자는 광고하기 위해 ‘이것저것’ 마구 뿌리게 될 터인

이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 삭까에서 나가라까라는 삭까들의 성읍에 머무셨다. 그때 아난다 존자가 세존께 다가갔다. 가서는 세존께 절을 올리고 한 곁에 앉았다. 안 곁에 앉은 아난다 존자는 세존께 이렇게 말씀드렸다. “세존이시여. 좋은 친구와 사귀는 것, 좋은 동료와 사귀는 것, 좋은 벗과 사귀는 것은 청정범행의 절반에 해당합니다.”“그렇게 말하지 말라, 아난다여. 그렇게 말하지 말라, 아난다여. 좋은 친구와 사귀는 것, 좋은 동료와 사귀는 것, 좋은 벗과 사귀는 것은 청정범행의 전부이다. 아난다여, 비구가 좋은 친구와

한국불교태고종 전국 시도종무원장협의회(의장 법경 스님)는 지난 11월 12일 한국불교태고종 옥불사(주지 구암 성천 스님)에서 종단발전과 안정을 위한 기원법회와 워크숍을 봉행했다. 기원법회에 앞서 전 총무원장인 도산 스님은 인사말을 통해 “지금 우리 종단이 많이 어지러워졌는데, 전국적으로 종단의 안정화를 달성하는데 큰 기여를 해 주실 것을 당부 드린다.”고 말했다. 전국시도교구종무원장협의회 의장 법경 스님(서울동부교구종무원장)은 기원사를 통해, “종단이 하루속히 안정을 찾아 선배 스님들께 부끄러움이 없어야 할 것이다. 우리 종단의 실

제행(諸行)은 무상(無常)이라, 모든 것은 눈에 보일 때는 고정되어있는 모습으로 보이나, 이 혜관정사라고 하는 거룩한 법당부터가 허공에 떠있는 태양 주위를 돌고 돌듯, 인간 백년이라는 것이 참으로 잠깐입니다. 사람 몸 받았을 때, 내 마음을 닦지 못하면 다른 생애에 이 마음 한번 닦아보기가 참으로 어렵다는 것이 부처님 말씀입니다. 그런데 제 자신이 자신을 가만히 돌아보면, 내가 인간으로 태어나서 얼마나 달라졌는가? 내 인생점수가 과연 얼마나 올라갔는가? 가만히 생각해보면, 그다지 달라지지 않아 부끄러워질 때가 많습니다. 오늘 이렇게

무엇보다 생명존중을 강조하는 불교에서의 방생은 죽음에 이른 생명을 살려주는 행위뿐만 아니라, 생명체를 괴롭히지 않으며, 생명체들이 잘 살아갈 수 있도록 도와주는 적극적인 행위까지 포함하는 자비덕목이다. 방생은 불살생(不殺生) 계율에 비해 적극적으로 선업을 쌓는 것이다. 산목숨을 죽이지 말라는 것은, 산 것은 놓아주고 죽게 된 것은 구제하라는 의미까지 포함한다. 그래서 불교에서는 방생을 생명 존중의 적극적인 지계행(持戒行)으로, 생명의 유기적 관계를 설명해주는 연기론적 실천덕목으로 삼고 있다. 지난 11월 17일, 모슬포항에서 한라산

2020 경자년, 코로나19로 시작한 한 해가 저물어 가고 있다. 우리 불자들은 연초에 다짐하고 세웠던 계획들을 잘 실천했는지 궁금하다. 1년 중 지나간 열한 달을 나만을 위해 살았다면, 나머지 한 달 만이라도 타인을 위해, 이웃을 위해 내 마음과 몸을 돌릴 수 있는 여유를 가져봄은 어떨까. 올해는 특히 코로나19의 여파로 모든 여건들이 악화되어 주위의 어려운 이웃들을 돌아보기 쉽지 않았던 해였다. 우리 주변의 힘든 이웃들을 위해 나는 과연 얼마만큼의 마음을 냈는가를 스스로에게 물었을 때 선뜻 입이 떨어지지 않고 망설진다면 서둘러

(사)제주도청소년교화연합회(회장 강덕부)는 지난 11월 15일(일), 대한적십자가 제주지사에서 신제주초등학교(교장 김선희) YP 봉사단 학생과 학부모, 봉사지도자 등 20여명이 참가하여 ‘사랑의 빵 만들기 및 요양원 전달 봉사활동’을 전개하였다. 활동에 참가한 학생들은 코로나19 감염 확산으로 외부 출입이 어려운 요양원 어르신들께 드릴 빵을 정성을 다해 만들며 경로사상을 고취시킬 수 있는 계기를 마련하였으며 이날 봉사단 학생들이 만든 빵은 ‘인요원’과 ‘제주 나눔요양원’에 전달하였다. 이번 활동을 준비한 강덕부 회장은 “코로나19로