‘무상·고·무아’의 세 가지 특상을 관찰하는 것은 위빠사나의 시작이자 중간이며 끝이라 해도 과언이 아닙니다. 명상의 지혜를 계발하기 위한 준비단계로서 ‘여실지견’과 ‘법들의 조건에 대한 지혜’를 어떻게 확립할 것인가에 대하여 이미 말씀드렸습니다.우측 도표에 나타난 ‘도道와 도아님非道에 대한 지견知見 청정’과 ‘도 닦음에 대한 지견 청정’에서 말하는 10단계의 위빠사나 지혜는 거친 물질에서 출발해서 점차 미세한 마음의 현상에 이르기까지 세 가지 특상을 관찰해 들어가는 것을 말합니다. 이 단계를 거쳐 지혜가 성숙해지면 ⑴ 공한[空] 해

2020년초부터 전세계를 휩쓸고 있는 코로나는 지난 2년 동안 인류사회의 가장 큰 위협이었고 삶에 많은 변화를 가져왔습니다. 지금에 와서는 초기의 경악과 공포를 넘어 많은 사람들이 일상을 찾아가는 중이며 발생자 수도 크게 줄어 안도하는 분위기입니다. 코로나를 지나면서 우리 모두가 가장 크게 느낀 교훈은 바로 일상의 소중함입니다. 전시와 같은 상황이 이어지면서 일상적인 활동에 대해 수많은 통제가 시행되어 경제활동뿐 아니라 인간관계마저 급격하게 위축될 수밖에 없었습니다. 길게는 2년 가까이 이어진 관계의 단절, 서로 대화 나누지 못하고

제39대 오영훈 제주특별자치도지사 취임식이 지난 1일 제주시 삼성혈 동쪽 민속자연사박물관 야외광장에서 29년 만에 열렸다.각계각층의 제주도민 천여 명이 참석한 가운데 열린 취임식에서 제39대 오영훈 제주특별자치도지사는 “도민이 주인이 되는, 새로운 제주시대가 열리는 행복한 내일을 향한 첫 걸음이 시작되었다”면서, “도민 정부시대의 출발점이자 민선 8기 도정의 새로운 비전인 ‘사람과 자연이 행복한 제주’를 향한 첫날” 이라고 말했다. 그러면서 “새로운 시대의 전환! 천년 해상왕국을 건설했던 탐라인의 DNA를 계승하고 도민과 함께 대전

제주불교대학(학장 지행 스님) 재학생들과 가족들 그리고 미타요양원 직원들이 지난달 29일 한국불교태고종 제주교구 3층 법당에서 수계식을 갖고 참다운 불자로 거듭났다. 이날 수계식은 3층법당에 금강계단을 만들고 전계아사리 성천 스님, 교수아사리 진공 스님, 갈마아사리 수상 스님, 진오 스님 능혜 스님을 모신 가운데 수계제자들은 장궤합장을 하고 삼귀의와 오계, 보살계를 수지했다. “향 사르고 꽃을 올려 수계제자들은 일심으로 청하옵니다. 부처님은 수계화상이 되어 계를 내려주시옵소서”교수아사리 진공 스님이 부처님과 보살님들을 청하고 이어서

지난 사찰벽화는 불교 역사에서 가장 뛰어난 천재 중 한 명인 아난존자 이야기였고 이번 사찰벽화 주제는 아난존자와는 반대로 가장 우둔한 부처님 제자인 ‘주리반특가’에 대한 가르침이다. 이 벽화는 구좌읍 하도리 금붕사 대웅전 외벽에 그려져 있다. 부처님께서 제자들에게 원통(圓通, 모든 것에 걸림 없이 원만하게 통함)에 대해 물어본 적이 있다. 이때 주리반특가가 일어나 부처님께 예의를 올리고 비근(鼻根)을 통해 원통(圓通)을 이루었다고 말씀드렸다.“저는 외우는 능력이 부족하여 많이 듣고 아는 다문(多聞)을 이루지 못하였습니다. 일찍이 부

법구경에 나오는 구절 중 “모든 길 가운데서 부처가 말한 여덟 가지 바른 길이 뛰어나고, 모든 진리 가운데서 고통을 없애는 네 가지 진리가 뛰어나며, 모든 덕 가운데서 욕망을 버리는 덕이 뛰어나고, 모든 사람 가운데서 눈 밝은 이가 가장 뛰어나다”는 법구경 말씀을 새기며 용장굴이라 불리는 흥룡사를 찾았다. 제주시 도평동 도평초등학교를 따라 구불구불 농로길을 따라 가다보면 대형 암석 바위로 병풍을 둘러친 것처럼 감싸 안은 곳에 한국불교태고종 흥룡사가 있다. 절 입구 양쪽에 빼곡하게 심어져 있는 대나무 소리가 바람에 살랑거리며 반갑게

연꽃 부드러운 바람에 흔들리는 연잎 사이 사이로 평화로운 노랫소리 불탑에 잠시 머물다 대웅전으로 회향하네. / 사진·글 김익수 대기자

싱그러운 여름의 초입입니다. 오랜만에 우리는 동네를 살짝 벗어나 산책을 하려고 합니다. 우리 동네를 조금만 벗어나면 삼다수 숲길과 목장 길 그리고 그 유명한 사려니 숲길이 있거든요. 남조로로 통하는 시원한 대도로가 있지만 우리는 숲이 우거진 샛길을 택했습니다. 이미 길에 등장했던 시멘트 포장길인데요, 통행하는 차량이 거의 없어 우리는 차창을 열고 천천히 숲을 즐기며 갔습니다. 숲에는 찔레꽃이 흐드러지게 피어서 달고 매운 향으로 코끝을 찔러댑니다. 코를 찔러도 그렇게 애교 있게 찌르는데 누가 성을 내겠습

지난 6월 1일 전국동시지방선거에서 당선된 당선인을 위한 특별법회가 열렸다. 제주불교연합회 주최로 마련된 이번 법회에서 스님들과 불자들은 당선인들을 위해 축원했다. 그리고 당선인들이 도민 모두가 행복으로 나아갈 수 있는 길이 어떤 길인가를 항상 생각하면서 처음 먹은 초심을 잃지 않고 도민을 위해 노력해줄 것을 바랐다. 특히 문화재와 문화유산 보존을 위한 예산을 종교에 대한 지원으로 인식하거나 특정 종교 혜택이라고 몰아가는 것은 잘못된 시각으로, 종교를 넘어선 문화정책이라는 큰 틀에서 확대할 것을 당부했다. 또한 불자의원들의 모임인

제주불교신문이 코로나19를 겪으며 힘들었던 불자들과 도민들의 마음을 위로하고 새 자양을 주기 위한 힐링 대축제를 준비하고 있다. 오는 12월 4일부터 7일까지 제주국제컨벤션센터에서 제주불교신문 제1회 전국불교합창대회가 열린다. 본지가 의욕과 열정으로 마련한 의미있는 힐링 대축제 ‘전국불교합창대회’는 전국에 있는 실력있는 불교합창단들이 참여해 경연을 벌이게 되며, 금상 1천만 원을 포함해 총상금 2천1백만 원을 받게 되는 풍성한 합창대회로 이끌 계획이다.

옛 시절에 시간 강사를 같이하며 무간한 사이로 지냈던 동료가 교수로 승진했다는 소식을 듣고 진심으로 축하해주고 싶은 생각에 수소문하여 그의 연락처를 확인하고 만날 약속을 했는데, 오늘이 그 날이다.대학을 떠난 후 30여 년 만에 찾은 대학교정은 시나브로 연초록에서 짙은 녹음으로 변하면서 여름 냄새를 풍기고 있다. 여기저기 들어선 고층 건물들을 보며 많은 변화에 격세지감을 느낀다. 정·사복 경찰들의 감시 눈초리와 최루탄 냄새가 자욱했던 그 시절을 회상하며 걷는데 한 무리의 학생들이 강당 밖으로 몰려나온다. 문득 강사 시절 담당 교수가

“이 공양 오기까지 모든 수고로운 이들에게 감사를 드리며 이 공양 받겠습니다.”바닷가와 용천수에 몸을 담그고 신나게 물놀이를 하고 온 아이들이 즐겁게 저녁 공양을 한다. 두 손을 모아 강금림 팀장님이 하는 공양게를 따라 외우며 맛있게 카레라이스를 먹었다. 밥 위에 김치를 얹어서 한입 가득 먹으니 꿀맛이다. 집에서는 “다른 반찬 없어요?”하고 반찬투정을 했을지도 모르지만 친구들과 함께 먹는 밥이 달기만 하다. 지난 2일과 3일 주말을 맞아 금룡사에서 어린이 행복 템플스테이를 진행했다. 2019년 3월 이후 2년여 만에 하는 템플스테이

제주국제명상센터(이사장 박태수)가 건강한 노년문화 조성을 통한 주민의 삶의 질 향상을 위해 ‘2022년 제주도 죽음교육’을 실시한다. 교육기간은 7월 4일부터 24일까지로 도내·외 유명 강사들이 제주도 전역을 순회하면서 11회에 걸쳐 강의와 명상, 체험교육을 진행하게 된다. 특히 마지막 날인 24일에는 제주시 양지공원에서 ‘마지막 느낌을 명상하다’라는 주제로 박세원 제주치유명상교육원장의 명상과 현장체험이 준비돼 있어 눈길을 끈다. 한편 교육비는 전액 무료이며 교육을 직접 들으러 가지 못하는 분들을 위해 유튜브로도 들을 수 있게 했다

제주얼문화유산답사회(회장 김명석)는 지난달 26일 도내 전통문화유산 답사길에 나섰다.이날 오전 8시 제주시 종합운동장에서 버스 3대로 출발한 답사회원 120명은 조선후기 목조보살좌상이 모셔져 있는 삼광사 탐방에 이어 자연이 살아 숨 쉬는 한라생태숲길 탐방을 실시했다.이번 탐방은 우리 지역 사찰 문화재를 쉽고 재미있게 이해하고 함께 향유할 수 있도록 하고 그동안 코로나19로 지친 몸과 마음을 치유하는 시간을 갖기 위해 마련했다.이날 삼광사 방문에서는 자체 법회를 개최하여 삼귀의와 반야심경 봉독, 회장 인사말, 사홍서원 순서로 봉행했다

해월당 봉려관 스님 추모다례재가 지난 26일 관음사에서 여법하게 치러졌다. 이번 다례재에서는 그동안 해온 신행수기 공모 시상식은 물론 올해 처음 실시한 어린이 사진촬영대회 시상식까지 겸해져 예년보다 더욱 풍성한 느낌을 주었다. 8회째를 맞은 신행수기 공모도 전국 불자들에게 많은 관심을 불러일으켰고 올해 처음으로 열린 어린이 사진촬영대회도 가족들이 함께 사찰을 찾을 수 있도록 사찰문을 더 활짝 열게 했다고 할 수 있다.그리고 이날 다례재에서 스님들과 불자들은 근대 제주불교의 중흥조이신 봉려관 스님의 뜻을 받들기 위해서는 지금보다 더

지난 6월 26일 제주시는 6월의 태양이 작렬한데 서귀포자연휴양림은 비가 내렸다. 이날 서귀포자연휴양림 숲속의 세미나실에는 제주초기불교공부모임(회장 한창연) 회원들이 모여 숲속의 향기를 맡으며 공부와 수행과 휴식을 가졌다. 이날 진행한 초기불교공부에는 김정순 회원이 “어떻게 열반을 실현할 것인가”를 발제해 발표했다. 김정순 회원은 요점을 통해 “깨달음 혹은 해탈·열반은 오온과 12처 등을 법으로 해체하여 봄으로써 무상·고·무아의 통찰을 통한 염오-이욕-소멸 혹은 염오-이욕-해탈-구경해탈지로 완성되기도 하고, 12연기의 이욕-소멸을

사마타의 키워드는 표상(nimitta)이고, 위빠사나의 키워드는 존재의 세 가지 특상(tilakkhana), 즉 ‘무상·고·무아’입니다. 위빠사나는 바로 지금 여기서 일어나는 물·심[名·色] 현상, 즉 다섯 가지 무더기[五蘊]에 내재하는 세 가지 특상을 통찰하거나 꿰뚫는 것을 뜻합니다. 현실세계의 모든 것은 매순간마다 생멸, 변화하고 있습니다. 인생도 생로병사하고, 지수화풍의 자연도 사계에 따라 변하고, 내가 누리는 즐거움도 변하기 마련입니다. 이것보다 더 빨리 변하는 것은 마음입니다.부처님께서는 『앙굿따라 니까야』(A1:5:8)』

얼핏 이 장을 잘못 읽으면 권모술수나 처세술을 담고 있다고 볼 수 있다. 그러나 이 장은 노자가 세계의 존재 형식이나 우주의 운행 원리를 참고적 자료로 하여 삶의 방식으로 발전시킨 것이다. 자연 현상이란 것은 극에 달하면 반대의 것으로 돌아간다. 해가 장차 기울려고 하면 반드시 성대히 빛나고, 달이 장차 기울려고 하면 반드시 차고, 등불이 장차 꺼지려고 하면 반드시 아주 밝아진다. 이 모두는 사물의 형세가 저절로 그러한 것이다. 우주의 존재 형식과 인식의 원리 그리고 삶의 방식은 밀접한 관계가 있다. 즉 움츠리고 싶으면 먼저 펴야

먹읍시다! 어떻게? 잘!우리가 먹는 밥은 그저 단순히 식욕 해결의 수단이 아닙니다. 우리 마음을 담고 있는 그릇인 몸을 튼튼하게 지키고 가꿔나가 궁극에 이루고자 하는 바를 이룰 수 있게 하는 의미 있는 물질입니다. 그래서 밥이 좋아야 몸이 좋고, 몸이 좋아야 마음이 좋고, 마음이 좋아야 꿈을 이루게 되는 것입니다. 부처님께서 말씀하시기를 “중생은 밥이 있어야 해탈을 얻고, 밥이 없으면 죽는다.”고 하셨습니다. 이는 우리 중생의 몸과 마음이 떼려도 뗄 수 없는 관계임을 웅변으로 하신 말씀입니다. 흔히 ‘밥’이라 하면 이로 씹고 삼켜서

뜨거운 태양의 열기로 작은 감정의 불씨조차 활활 타오를 것만 같은 날씨다. 이런 날에는 모든 것을 접어두고 힐링명상을 떠나 보는 것도 좋을 것이다. 제주웰다잉문화연구소에서는 한달에 한번 힐링명상의 시간을 갖으며 명상에 대한 관심과 함께 마음챙김 공부를 하고 있다.이번 달은 더위를 피해 고내리에 위치한 ‘예향’에서 힐링명상의 시간을 가졌다. 강사로 법인 운영위원인 박세원 명상지도자가 명상지도를 해 주었다. 명상의 주제는 ‘욱’ 하고 화내는 마음 알아차리는 방법이다. 화내는 마음은 화가 났다는 것을 인식하는 마음이 중요한 역할을 한다.