제주특별자치도 노인복지관(관장 휴완 스님)은 제15회 제주경로당 보치아 대회를 지난 23일 한라체육관에서 개최했다.제주특별자치도노인복지관이 주최·주관한 보치아 대회에는 도내 기관장과 여러 대덕 스님, 사회복지대표, 신행단체장, 도내 32개 경로당팀이 참가한 가운데, 십장생문화예술단과 용머리 예술단의 축하공연으로 막이 올랐다. 선서문 낭독에 이어 제주특별자치도노인복지관 관장 휴완 스님은 대회사를 통해 “화합과 통합을 이루는 만남과 축제의 장으로 갈고 닦은 실력을 마음껏 발휘하시고, 승부를 떠나 서로 화합하고 친목을 도모하는 즐거운 놀

관음사, 약천사, 법화사, 선덕사 등 제주도 전통사찰을 찾는 이들을 위해 불교문화에 대해 해설해주면서 제주만이 가진 독특한 제주불교문화를 전해줄 사찰문화해설사 4기 수료식이 지난달 24일 산림조합 강당에서 열렸다. 이날 수료식에선 상임법사 고금 스님, 사찰문화해설사 2기 정창선 회장, 제주불교청년회 강원범 상임부회장, 운영위원을 비롯해 사찰문화해설사 4기 수료생들이 참석한 가운데 삼귀의례, 반야심경 봉독, 회장 인사말, 스님 축사, 수료증 및 자격증 전달식, 성적우수자‧공로상 시상 등으로 이어졌다. 이날 김보성 제주불교청년회 회장은

사)제주웰다잉 문화연구소 (이사장 반야사 주지 현파 수상 스님)는 지난달 22일 화목원에서 2022년도 사업을 마무리하는 송년모임을 가졌다.이날 송년모임에는 연구소 고문이신 구암굴사 해조 스님을 비롯해서 여러 스님들과 원불교 양지혜 교무님, 제주특별자치도의회 도의원, 언론사 대표, 이사, 운영위원과 정회원들이 참석한 가운데, 사)제주웰다잉 문화연구소가 한 해 동안 펼쳐온 사업과 진행한 교육에 대해 경과보고가 있었다. 여기서 제주웰다잉문화연구소는 올 한 해 중‧고생들에게 장학금을 전달한 것을 비롯해 중‧고생들을 대상으로 삶과 죽음에

제주불교청년회(회장 김보성)의 ‘108배 100일 릴레이 기도회’가 가을이 무르익어가는 11월 14일에 여법하게 회향하였다. 제주불교청년회(회장 김보성)는 특별 기도회를 지난 8월 6일에 입재했다. ‘부처님 전에 원력을 등심지로 삼고 큰신심으로 불꽃을 삼아 정성으로 등불공양 올리옵니다. 등불이 자신을 태워 어둠을 밝히듯 다생겁의 업장과 장애가 소멸되고 발원하는 모든 일들이 원만히 이루어지게 하소서. 마하반야바라밀’의 발원문을 올리며 100일 기도를 시작했다.이번 기도회는 특별한 의미를 담아 회향하고자 발원하였다. 부탄의 사찰에 보시

마음이 주인되게 하라.” 이것은 부처님께서 언제나 하신 말씀입니다. 이 세상에는 영원한 것도 없고 견고한 것도 없습니다. 결국은 모두 흩어지고 맙니다. 세속의 인연으로 만난 것들이 얼마나 오래 갈 수 있겠습니까? 천지와 저 수미산도 결국은 무너져 없어지는데, 하물며 사람 몸이야 오죽하겠습니까? 부처님께서는 열반에 들기 석 달 전에 대중들을 모아놓고 말씀하셨습니다. “나는 석 달 후에 열반에 들 것이니 놀라거나 슬퍼하지 말라. 과거, 현재, 미래의 모든 부처님들이 다 법으로서 부처를 이루었다. 이미 교법이 갖추어져 있으니 너희들은 부

각원사 대웅전에는 북쪽에 작은 출입문이 나 있다. 이 출입문 서쪽 편의 안쪽 벽은 석씨원류 벽화가 그려진 14개의 벽 중 9번째 벽이다. 이 벽에는 석씨원류의 120번째에서 132번째까지 총 13장면의 판화가 묘사되었는데, 위에서 두 번째 단의 오른쪽에는 128번째 장면인 목련구모(目連救母)가 그려졌다. 이 장면은 일반에게 잘 알려진 내용이다. 석가모니 부처님의 십대 제자 중 석가모니보다 먼저 돌아가신 분이 두 분 있는데, 바로 지혜제일 사리불(舍利佛)과 신통제일 목건련(目揵連)이다. 이들은 과거 브라만교의 수행자로서 학식이 높고

우리가 살다 보면 기쁜 일도 있지만, 슬프거나 마음 상하는 일이 더 많을지도 모릅니다. 그래서 때로는 사는 일이 죽는 일보다 더 힘들게 느껴질 때도 있을 것입니다. 석존 역시 혜택받는 가정에서 태어났지만, 혼자서 깊은 명상에 잠기는 일이 많았다고 합니다. 석존이 인생의 고뇌를 몰랐다면 즐거움이 가득한 현세의 모든 것을 버리고 출가의 길을 선택하였겠습니까, 출가한 석존은 6년의 수행을 거쳐 마침내 ‘깨달은 자’가 되어, 스스로 깨달은 바를 사람들에게 설했던 것입니다. ‘고苦’라는 말은 부처님의 첫 말씀인『숫타니파타』 와『담마파타;법구

초(肖)는 닮다, 비슷하다, 혹은 본받을 만하다는 의미이다. 그래서 불초(不肖)는 ‘그대로 본뜬 것 같지 않다. 그렇게 보이지 않는다’로 넓게는 ‘못났다. 어리석다’로 확대해서 쓰인다. 세상 사람들이 모두 도를 체현하는 성인으로서의 나를 위대하다고 하지만, 그렇게 보이지는 않는다. 성인은 자신을 계속 낮추고 뒤로 물러서기 때문에 분명하게 위대한 형상으로 드러날 수 없다. 그렇기 때문에 능히 위대해질 수 있는 것이다. 삼보(三寶)는 노자가 가지고 있는 세 가지 행동 지침이다. 자(慈)는 자애로움이다. 자는 인간 본성에 있는 따뜻한 심

첫눈이 내린다는 소설小雪이 지났건만 눈은커녕 북쪽 화단에는 철없는 개나리가 꽃을 피웠습니다. 늦가을의 상징인 털머위 꽃과 어우러져 가는 세월이 아쉬운 듯 촛불처럼 자기 몸을 태우고 있습니다. ​그런데 일찌감치 겨울채비에 나선 복숭아나무의 앙상한 나뭇가지엔 벌써 아린芽鱗이 돋아났습니다. 찬바람 눈보라가 몰아쳐도 따뜻한 곳을 찾아 옮겨갈 수 없는 숙명을 안고서 꿋꿋하게 같은 자리를 지키며 봄을 기다리고 있습니다.자연의 순환법칙에 따라 나무들은 스스로 ‘떨켜층̓을 만들지만, 우리 인간들은 그 시작과 끝을 알 수 없는 생을 거듭하며 짐을

늦가을의 정취를 고스란히 느낄 수 있는 제주불교성지순례길 절로 가는 길을 지난달 26일 불자들이 함께 걸었다. 아침 9시에 구암굴사에서 입재식을 갖고 소산오름을 지나 숲길과 개천을 지나 관음사까지 총 1시간40분을 걸으면서 참가자들은 자연과 하나되어 호흡하는 힐링의 시간을 가졌다. 이번 제주불교성지순례길 절로 가는 길에 동참한 불자들은 신문광고를 보고 개별적으로 접수한 불자들로 이루어져 누구보다 적극적으로 이번 행사를 기다려온 분들이라 할 수 있다. 그리고 그분들과 함께 이번 절로 가는 길을 함께 걷는 것에 의미는 무엇일까를 생각하

지난 3년간 코로나19를 겪으면서 사회복지 분야에서도 상당한 변화를 겪고 있다. 시설을 중심으로 돌봄서비스를 받던 어르신들이 시설보다는 자신의 집에 파견된 요양보호사의 돌봄을 받으면서 지내길 원한다는 것이다. 집에서 요양보호사의 도움을 받기를 원하는 어르신들을 위해 요양보호사를 파견하고 어르신들을 위한 돌봄서비스를 제공하는 마야재가복지센터장 무원 스님을 만나 최근 어르신들을 위한 복지가 어떻게 달라지고 있는지 그리고 불교사회복지와 앞으로의 전망 등에 대해 들어봤다. /편집자 주 ▶스님 안녕하십니까. 마야라는 이름은 부처님 어머님 이

“마음은 들떠 흔들리기 쉽고 지키기 어렵고 억제하기 어렵다. 지혜로운 사람은 마음 갖기를 활 만드는 사람이 화살을 곧게 하듯 한다. 물에서 잡혀 나와 땅바닥에 던져진 물고기처럼 이 마음은 파닥거린다. 악마의 손아귀에서 벗어나기 위해”라는 법구경 말씀을 마음에 새기면서 늦가을 어도 오름에 금성천이 흐르는 오백장군 기도도량으로 화려한 단청이 아름다운 선운정사를 찾았다.선운정사(주지 현오 스님)는 애월 구몰동길에 있으며 올레15코스에 있다. 황금 범종각에 올라 금범종을 보고 나서 대웅전과 대적광전을 차례로 참배하고 나서 약사전으로 발길을

관음자비량합창단(단장 조은성)이 주최·주관하는 코로나블루 마음치유 “지금 그대의 마음은 어떤가요?” 2차 프로그램이 지난 20일 오후 1시부터 5시까지 관음사 선센터에서 진행됐다. 이날 프로그램은 원예치료사 전효정 강사의 ‘색으로 꾸미는 테라리움’, 이완국 웃음치료사의 ‘행복도 선택이다’, 강경심 식물복지사의 ‘동백꽃 씨앗 브롯치 만들기’, 청공 스님과 함께하는 ‘명상’ 등 다양한 체험 프로그램으로 이루어졌다. 제일 처음 시작한 전효정 원예치료사와 함께한 ‘색으로 꾸미는 테라리움’은 후마타와 레인스타, 화이트스타를 이용해서 실내에서

한국불교태고종 금붕사(주지 수암 스님) 나유타합창단(단장 이경순)은 금붕사 신도회 후원으로 불기2566년(2022년) 11월 20일 “소외된 이웃과 함께 하는 나눔 행복·사랑 김치 담그기 행사”를 진행했다.이날 행사는 7월부터 11월까지 준비하면서, 7월에는 대정 마늘을 구입하여 마늘을 일일이 까고, 고추는 충북 괴산에서 구입하여 직접 합창단과 신도회원들이 가루를 만들고, 배추는 괴산에서 구입하여 오늘 행사가 마련되었다고 한다.이경순 나유타합창단 단장은 “이날 담그는 김치는 4톤(20kg 박스 200개)”이라며 “정성스럽게 담그는

법화사불교상담대학 “불교문화의 이해” 강의 열기가 뜨거웠다. 지난 11일 저녁 7시부터 열린 중앙승가대학 최종남 교수의 “불교문화의 이해” 강의를 듣기 위해 많은 불자들이 자리를 함께했다. 쉬는 시간 없이 진행된 이번 강의에서 불교문화 전반을 훑어보는 좋은 기회를 갖게 되었다. 최종남 교수는 먼저 불전 번역에 대한 이야기를 들려주면서 “우리나라에서 불전에 대한 한글 번역이 시작된 것은 훈민정음을 창제한 후”라면서 “세종 28년에 나온 부처님 일대기를 담은 석보상절과 그 다음 해 나온 월인천강지곡이 간행되었다”고 했다. 세조는 불전들

시인이 직접 시를 읽어주면서 시에 대한 해설까지 해주는 친절한 불교문학 특강이 관음사불교대학 재학생들을 위해 열렸다. 문태준 시인(BBS제주불교방송 총괄국장)이 불교적 색채가 짙은 시 작품들을 골라 그에 따른 해설을 곁들여 시에서 멀어졌던 불자들에게 다시 시심이 살아나도록 도왔다. 지난 17일에 열린 “시 작품 속의 불교사상” 특강에서 문태준 시인은 손택수 시인의 ‘귀의 가난’, 최하림 시인의 ‘바람과 웃음’, 문동만 시인의 ‘설운 일 덜 생각하고’ 등 여러 편의 시를 들려주면서 시 안에 깃든 의미와 함께 그 시가 어떻게 불교적인지

관음사 거사림(회장 조건형) 11월 정기법회(관음사 일요법회)가 지난 20일 관음사 대웅전에서 사시예불을 시작으로 제 23교구 교구장 허운 스님 법문과 발원문 낭독, 사홍서원 순으로 봉행되었다. 허운 스님은 법문에서 “생로병사의 괴로움을 중생들 누구든 거스릴 수는 없다”며 “따라서 부처님의 이치를 깨달으면 괴로움을 이해하고 편안해질 수 있다”고 말했다. 스님은 “소리에 놀라지 않는 사자와 같이 물성을 보고 본성을 잘 볼 수 있으면 덕에 맞춰 마음도 쓰고, 몸가짐도 가지며 행동을 할 수 있다” 며 “늘 소리에 놀라지 않는 사자와 같이

불교는 신비하다. 부처를 믿는 것이 아니라 스스로 부처가 되는 길을 찾는 종교이기 때문이다. 어쩌면 종교인들의 수행은 그런 길을 찾는 노력일지도 모른다. 이런 노력의 길에 수행을 함께 할 책이 나왔다. 『초발심에서 구경성불까지』 제목에서 알 수 있듯 불교 초심자부터 수행과 공부를 오래한 불자들까지 모두 볼 수 있다. 구성은 본 책 2권, 『묘법화의식』1권, 총 3권이 한 세트로 이루어져있다.사유와 수행을 통하여 비운 마음자리에 자비심과 헌신을 채운다. 목차를 살펴보면 알 수 있듯이 불교용어들과 교리들이 설명되어 있다. 경 륜 론 삼

제주전통예술원에서 불자들이 2학기 학습 목표인 단청그리기가 한창이다. 지난 11월13일 제주전통예술원 지도 교수이신 법인 스님은 최근 입학한 두 명의 불자들을 위해 먼저 호흡에 대한 설명을 해주었다. 스님은 “좋은 자세에서 좋은 호흡이 나오며 좋은 선을 만들어낼 수 있다”며 “선을 그을 때는 입점하고 호흡을 막고 끝점에서 호흡을 멈추어야 한다”고 덧붙였다. 그리고 “연습을 충실히 하면 나중에 편해진다”며 “늘 일정한 속도를 유지해야 한다”고 당부했다. 또 “곡선 연습을 통해 손을 통제하는 연습과 손이 기억하게 하는 훈련을 해야 한다