행복나눔 사찰 봉사회(회장 강성효)는 매월 마지막 일요일 제주도내 도움의 손길이 필요한 사찰을 찾아 방충망교환, 불기 닦기, 법당 청소, 예초 작업, 등 사찰 내에 시설물을 정비하고 정리하는 봉사를 10여 년째 이어오고 있는 불자 봉사 단체이다.회원은 16명이고 각자 나름의 직장을 다니고 있는 평범한 불자들로 구성되었으며 불자 인구의 노령화가 가속되면서 사찰 내 정비와 정리가 방치되는 현실이 안타까워 젊은 불자들이 마음을 모아 봉사를 시작하게 되었다,제주 전 지역 구석구석 손길이 필요한 사찰을 사전에 직접 방문하여 답사하고 사찰 관

제주법화불교대학 재학생(회장 박은경)는 지난 7월 25일 도내 사찰순례를 봉행했다. 종합경기장 시계탑 앞에서 모여서 반가운 얼굴로 서로에게 인사를 나눈 후 미리 준비한 차량으로 출발했다. 이날 도내 사찰순례는 강의실에서 배웠던 부처님의 가르침을 사찰 참배를 통하여 직접 보고 듣고 마음으로 느끼면서 복습의 의미를 가졌다. 도내 사찰순례는 대원정사, 극락사, 성불사, 통천사 등 4개 사찰을 참배하면서 법우들의 화합과 친선을 도모하는 계기를 마련하였고 더욱 더 발전하는 법화불교대학 재학생 도반들이 되기를 바라는 마음으로 하루를 회향하였다

(사)제주도청소년교화연합회(회장 강덕부)에서는 7월 22일(화) 7:40부터 제주시 제주중앙고등학교(교장 최범윤) 정문에서 등교하는 학생들에게 코로나19 사태로 생활 속 거리두기가 진행되고 있는 상황에서 친구들과 혹시 발생할 수 있는 학교폭력 등의 신체접촉을 피하게 하여 코로나 19 예방에 도움이 될 수 있도록 하기 위해 “친구야 사랑해~”라는 내용이 적혀진 덴탈 마스크와 물티슈, 전단지 등의 홍보물품을 나누어 주며 “코로나19 예방을 위한 행복한 학교 만들기” 학교폭력 예방 캠페인을 전개했다.제주도청소년교화연합회 회원들은 학교폭력

(사)서귀포룸비니청소년선도봉사자회(대표 박은교)와 서귀포중학교(교장 한경희)에서는 7월25일 합동으로 학교폭력 예방 및 교통사고 예방을 위한 캠페인 활동을 전개했다.이번 캠페인은 청소년선도봉사자회와 서귀포중학교가 합동 주관하여 교내 등굣길 학생들을 대상으로 학교폭력 예방홍보 전단지를 나눠주면서 코로나19 감염방지를 위해 등굣길 학생들과의 거리두기 실천과 함께 ‘학교폭력 예방을 위한 학교폭력 근절과 예방을 다짐하고 학교폭력 예방에 대한 관심과 참여의 필요성을 홍보했다.(사)서귀포룸비니청소년선도봉사자회와 서귀포중학교는 학교폭력예방 및

조계종 중앙종회 제218회 임시회가 7월 23~24일 열렸다. 이번 중앙종회에서는 중앙종회의원 겸직 금지 완화를 골자로 한 종헌 개정안과 비구니 명사 추천 관련 법계법 개정안은 개원 전부터 쟁점 법안으로 꼽혔지만 종헌 개정안은 부결, 법계법 개정안은 대표발의자인 정운 스님(15교구)이 스스로 철회하며 논의가 이뤄지지 못했다. 비구니 중앙종회의원 스님 7명이 발의한 법계법 개정안은 비구니 명사는 전국비구니대표단체(명사법계추대위원회) 추천을 받아 재적교구본사의 동의를 얻도록 하는 것이 핵심 골자다. 이는 대종사 법계 특별전형의 지원자격

영축문화재단(이사장 현문)은 ‘제8회 영축문화대상 수상후보자’를 10월 30일 까지 모집한다고 밝혔다. 수상자 모집은 봉사실천상, 학술문화상, 포교원력상 총 세 부문이다. 봉사실천상은 부처님의 자비사상을 실천하고 화해와 상생으로 사회를 이끄는 개인 및 단체이다. 학술문화상은 전통문화 및 불교 연구에 이바지하고 발전 계승 시킨 공적이 뛰어난 개인 및 단체이며 포교원력상은 불법 홍포에 매진해 불교인재 양성 및 가람 수호에 앞장선 개인 및 단체이다. 해당 분야에 10년 이상 종사해야 하며 연령, 국적, 학력에 구분이 없다. 스님의 경우

코로나19가 이제 생활 패턴을 바꾸면서 불교 포교와 신행도 변화를 맞고 있다. 사찰을 중심으로 이루어지던 신행은 코로나로 인해 법당의 부처님과 스님들을 직접 마주할 기회가 대폭 줄어줄었다.이에 따라 유튜브를 활용한 실시간 온라인 법회가 새로운 신행문화로 떠올랐다. 조계사와 봉은사, 해인사, 월정사를 비롯한 주요 사찰들은 법회를 유튜브로 실시간 생중계해 신도들이 가정에서 신행생활을 할 수 있도록 했다. 전국 100여 곳의 군법당에서도 장병과 군인 가족들을 위해 온라인 법회를 열었다.대학생 불교동아리는 지난 한 학기 내내 화상법회를 실

환성 지안 스님은 조선불교 삼대 순교 성인 중 세 번 째 큰스님이다. 대흥사 13대 대종사 중 6번째 맥을 잇고 있다. 서산 휴정→편양 언기→풍담 의심→ 월담 설제→ 환성 지안으로 조선불교 법맥이 이어진다. 환성은 법호이고, 법명은 지안이다.조선후기를 대표하는 화엄종장 환성 지안(1664~1729) 스님은 법을 위해 제주에서 순교했다. 학식이 뛰어나고 경전에 해박했던 선승 지안 스님은 27살 때 직지사 화엄법회에 참석해 당시 강주였던 모운 진언 스님에게 법석을 물려받았다. 1725년 금산사에서 열린 화엄법회에는 1400여명의 대중이

덕림사(德林寺)는 함덕리 1279-2번지에 있으며, 현재 덕림사가 있는 곳에서부터 1290번지 일대에 고려시대의 사찰로 전해오는 강림사가 있었다. 신증동국여지승람(1530년) 제주목(濟州牧) 불우(佛宇)조에는 제주도의 사찰 15곳을 소개하면서 강림사는 제주 동쪽 함덕포구에 있다(江臨寺州東咸德浦口)고 하였다. 강림사 터 북쪽에는 강영개라고 부르는 포구가 있다. 김상헌의 남사록(南槎錄, 1601년)에는 ‘원나라 때 세운 절인데 절 앞에 화표(華表=무덤 앞 양쪽에 세우는, 여덟 모로 깎은 한 쌍의 돌기둥)가 있고…’라는 기록이 있다. 이

불교에 대한 인연은 전혀 없는 줄 알았는데 뜻하지 않게 서귀포불교대학(학장 오경사)에 들어갔고, 생각지도 못한 곳에서 봉사하는 인연을 만났다. 지난 7월 5일이 우리 문수 팀원들을 하나로 결속시켰던 그날이다.불자들이 신행 생활 중 관심 가져야 할 일이 육바라밀이고, 그중에서도 남을 이롭게 하는 보시의 가르침이 무척 중요하다며, 불교대학의 실천과제로서 10시간의 봉사 활동을 제시하였다. 그래서 학교에 함께 다니면서도 서먹하던 우리 팀이 모임을 가져 논의된 곳은 백련사이다. 아무래도 담임 교수사찰이고 한번 신행갔던 곳이라 낯익어서이다.

교지(敎旨)란 국왕이 신하나 백성들에게 관직(官職)·품계(品階)·자격(資格)·시호(諡號) 등을 내려주는 문서로서 오늘날의 임명장·발령장·자격증과 같은 것이다. 조선초기에는 왕지(王旨)·관교(官敎), 대한제국시대에는 칙령(勅令)이라고도 하였다. 교지의 종류는 고신교지(告身敎旨)·급제교지(及第敎旨)·추증교지(追贈敎旨)·시호교지(諡號敎旨)·사패교지(賜牌敎旨) 등이 있다.고신교지는 관리에게 벼슬과 품계를 내려주는 일종의 발령장이다. 급제교지는 과거시험에 합격자에게 내리는 것으로 홍패(紅牌)와 백패(白牌)가 있다. 추증교지는 죽은 뒤에 관직

2008년 6월 23일 아내와 둘이 자동차 앞좌석에 타고 뒷좌석에는 당장 사용할 이불과 옷가지를 담은 트렁크와 박스로 가득 차 뒷유리를 통해 바라 볼 수 가 없었다.배에서 바라보는 제주항은 어둑어둑 저녁해가 기울어 가로등이 환하게 비춰 휘황찬란했지만, 배에서 내려 동쪽 구좌를 향해 달리는 동안에는 주위를 살필 수 없이 적막하고 낯설음에 두려움과 제2의 직장에 대한 설레임에 가슴이 뛰었다.23년간 군복을 입고 다니던 직장에서 한참 자녀들 학비와 경제적으로 준비가 되지 않은 나이 45세에 계급정년으로 전역을 하게 되었다, 제2의 새로운

한때 한 무리의 상인들이 배를 타고 바다에 나갔다가 배가 난파되어 한 사람만 살아남고 모두 죽었다. 유일한 생존자는 판자에 의지해 표류하다 해안으로 떠밀려왔다. 그가 도착한 곳은 ‘수파라카(Supparaka)’라고 하는 것이었다. 표류 중에 옷은 다 찢겨져 나가 벌거숭이로 된 그는 판자조각으로 벗은 몸을 겨우 가리고 그릇을 하나 주어 들고 사람들의 왕래가 많은 네거리에 자리를 잡았다. 오가던 사람들은 그에게 밥과 죽을 주었고, 몇몇은 그가 ‘아라한’일지도 모른다며 칭송을 했다. 또 어떤 사람은 그가 입을만한 옷도 주었지만, 그는 거

근대와 와서 현대 물리학자들은 과학에 부합되는 유일한 종교가 불교라고 단언하고 있다. 과학(science)이란 무엇인가? 단순한 앎이다.이 앎은 믿어서 아는 것, 들어서 아는 것이 아니다. 실험과 증명을 통해서 아는 것이다. 때문에 고타마 붓다의 불교는 실험과 증명을 통해서 알고 깨닫는 것이기에 과학의 시대에 걸맞은 특성을 가지고 있다. 20세기 현대물리학과 아버지라고 불리는 아인슈타인은, ‘불교는 지구 위의 인류에게만 국한되는 그런 범주를 훨씬 뛰어넘어 범우주적 신앙’이라고 했다.그는 또 과학이 없는 종교를 절름발이이고, 종교가

인간의 거주 형태에 있어 중요한 발명을 꼽으라면, 여러 가지 중 굴뚝과 전구를 언급하기도 합니다. 수렵과 채집활동에서 농경문화로 바뀌어 정착하기 시작하면서, 인류는 난방과 조리, 자기 보호를 위해 집안에서 불을 사용하기 시작합니다. 그러나 불은 자칫 화재 및 연기로 인한 질식의 위험성이 컸는데, 이를 해결해준 것이 근대에 나타난 굴뚝으로, 이를 토대로 고층 건물이 들어서게 되고, 도시화의 기반이 됩니다.한편, 해가 저문 이후에 생활을 위해서, 조명이 필요하던 차에, 발명된 에디슨의 전구는, 사용하기 쉬울 뿐 아니라, 밤 문화 자체를

한국불교태고종 제20세 종정에 지허 스님이 추대됐다. 태고종은 지난 7월15일 순천 선암사 만세루에서 원로회의를 비롯해 총무원장, 종회의장, 호법원장의 3원장이 참여하는 종정추대회의를 개최하고 원로의원 지용지허(智溶指墟) 스님을 만장일치로 추대했다.제20세 종정으로 추대된 지허 스님은 만우 스님을 은사로 출가하였고, 1956년 선암사에서 지우 스님을 계사로 사미계를, 1962년 전주 관음선원에서 묵담 스님을 계사로 구족계를 수지했다. 합천 해인사 용탑선원과 양산 통도사 극락선원, 통영 미래사 토굴 등지에서 정진했으며, 선곡 화상의

제주특별자치도는 2021년도 본예산 편성에 앞서 도민을 대상으로 예산편성 방향에 대한 설문조사를 실시한다.설문조사 기간은 7월 20일부터 8월 7일까지로, 도청 홈페이지 ‘2021년도 예산편성 방향 의견 수렴 설문조사’ 통한 온라인 참여 및 행정시와 읍면동 민원실에 비치된 설문지 작성을 통해 신청 가능하다.조사 내용은 ▲제주특별자치도 재정 운용상황에 관한 사항(8개 문항) ▲제주특별자치도 재정 투자방향 설정에 관한 사항(4개 문항) ▲분야별 재정투자 우선순위에 관한 사항(12개 문항) ▲설문응답자 일반적인 사항(4개 문항)으로 구성

대한불교조계종 관음사 관음회(회장 장연화)는 지난 4일 관음사 사찰내 풀베기 작업 등 환경미화 작업을 실시했으며, 19일에는 관음회 주관 법회를 가졌으며 법회후에는 불기닦기와 법당내 정리를 하였다. 관음회 장연화 회장은 “회원님들이 많은 도움을 주셔서 우리 관음회가 발전할 수 있었습니다. 앞으로도 관음회가 관음사에서 으뜸가는 신행단체가 될 수 있도록 기도하고 봉사합시다. 더 많이 참여하고 화합하도록 협조하여 주시길 바란다”고 인사하였다.

제11회 대한민국 서화공모전 대상 수상 및 제36회 대한민국 미술대전 선묵화 부문에 입선 한 반석(양백진) 서예가는 7월17일 제주태고원에 평대초등학교 22회 동창생들과 함께 방문하여 ‘지혜의 빛에 의해서 열반의 완성된 경지에 이르는 마음의 경전’으로 풀이할 수 “달마 반야심경” 선묵화 작품을 기증하면서 부처님의 자비사상을 실천하는 제주태고원 어르신들이 더욱더 편안하고 행복해졌으면 한다고 말했다.

불교레크리에이션협회(회장 혜장스님)는 미래의 주역이 될 어린이들에게 올바른 전통 등 문화 계승과 전수교육의 기회를 제공하기 위하여 계층법회 지도자 및 템플스테이를 운영하는 사찰의 관계자 대상으로 ‘어린이 전통 등 문화계승을 위한 지도자 교육’을 연다.아름다운 우리 전통등을 어린이들에게 계승 발전시키고자 개최되는 전승교육으로 전통등인 수박등과 팔모등, 지화 연꽃 만들기와 전통등 활용법, 그리고 법회지도자에게 도움이 되는 다양한 법회 활용 프로그램으로 7월 25일(토), 26일(일) 양일간 제주시 관음사 교육관에서 진행한다.전통등 전승