향파두리성을 병풍삼아 위치한 극락사는 중창주인 월명 스님께서 부산 범어사에서 수학 후 귀사하여 1944년 대웅전 35평을 중건했으나 1948년 10월 4․3으로 소개되는 아픔을 겪었다.그 후 1953년 극락오름 자락에 유수암 소재 절산 수원지 정상으로 옮겨 법당 25평과 요사채 15평을 임시로 재건한다.하지만 4․3이 안정된 후 1957년 현재 위치한 애월읍 상귀리 786번지에 법당과 요사채를 짓고 사찰을 이전한다. 이어서 1965년 토지를 적극 매입해 대웅전 50평을 건립한다. 그리고 1993년 현 대웅전 9

도두봉을 병풍처럼 두르고 한라산을 품안에 안은 제주시 도두동 장안사(주지 법담 스님). 최근 용담해안도로와 도두봉이 도민과 관광객들에게 인기를 끌면서 도민들의 안식처로 자리잡고 있다.장안사의 도두봉 주변은 예전부터 마을의 무사안녕과 풍어를 기원하는 포제단을 비롯해 민중들의 신앙처인 ‘오름허릿당’이 지금까지 존재하고 있다. 현 장안사 터는 1950년 법기암이 불법을 펴기 시작했고, 1999년 관음정사로 사명을 개칭하고 일붕선교종으로 등록, 대대적인 불사를 시작했지만 자금부족에 의한 곤란한 지경에 이르자 법담 스님이 인수했다. 지금은

아호 : 心田(심전),법무(法無)여초(김응현)선생님 글씨 영향을 받아 2000년 벽천 김수길 선생님, 2003년 한국화 고운산 선생 사사.세계서법문화예술대전 특선(2007년)․제17회제주특별자치도서예대전 특선(현장휘호-2010년)제36회제주특별자치도미술대전특선(2010년)․제28회한국예술제 삼체상(2011년)․한국예술문화협회 서예부분 추천작가(2011년)․(사)국제서법예술연합한국본부제주지회 사무국장․제주특별자치도 서예문인화 총연합회 이사로 활동하고 있다.선림사는 한라수목원 가는

우리나라에는 3,500여 개의 섬이 있다. 그 중 15퍼센트 정도인 약 500개의 섬에 사람이 산다. 우리에게 익숙한 추자도, 진도, 완도, 울릉도, 거제도, 백령도는 모두 사람이 사는 유인도이다.크기로 따지면 제주도가 가장 크고, 그 다음으로 거제도, 진도, 강화도, 남해도 순이다. 섬들 중에는 과거에는 배를 타고 들어가야 했지만 최근에는 육지와 가까이 있는 섬이 다리로 연결되어 섬이 아닌 육지가 된 곳이 많다. 배를 만드는 조선소로 유명한 거제도, 통일신라시대 장보고가 청해진을 세운 곳이자 최대의 굴 양식장이 있는 완도, 고려시

“엄마, 지금 막 올라오는 것들이 뭔가요.”봄에 태어난 병아리가 묻습니다. “음, 푸르게 올라오는 것이 바로 새싹이라는 거야. 너희들과 마찬가지로 새롭게 돋아났단다. 그래서 색깔로 연둣빛을 띠고 있잖아.”어미닭이 자세히 알려주는데 병아리는 눈을 깜빡거리고 있습니다. 봄 햇살이 정말 보드랍고 따스한 솜이불 같아서 스르르 잠이 오는 가 봅니다.짧은 동화 한편 짓고 싶은 정말 따스한 봄날에..

유종인 손으로 집어먹을 수 있는 꽃,꽃은 열매 속에도 있다단단한 씨앗들뜨거움을 벗어버리려고속을 밖으로뒤집어쓰고 있다내 마음 진창이라 캄캄했을 때창문 깨고 투신하듯내 맘을 네 속으로 까뒤집어 보인 때꽃이다뜨거움을 감출 수 없는 곳에서나는 속을 뒤집었다, 밖이안으로 들어왔다, 안은밖으로 쏟아져나왔다 꽃은견딜 수 없는 구토다나는 꽃을 집어먹었다 시인 김수영은 산문 「시여, 침을 뱉어라」를 통해 온몸으로 밀고나가는 시를 강조했다. 국민들이 촛불을 들고 거리로 나왔다. 부정에 대항하여 국민들이 온몸으로 밀고나간 결과 모처럼 봄다운 봄을 맞이

제주조랑말을 조형예술품으로 만든유종욱 작품 한 눈에 볼 수 있는 전시관천연기념물 제347호로 보호되고 있는 제주 조랑말을 조형예술품으로 표현하여 도민들뿐 아니라 관광객들 마음까지 사로잡고 있는 유종욱 작가를 만났다. 롯데시티호텔 로비에 위치한 제주 feel 갤러리는 조형예술가 유종욱의 공간이다. 이곳은 그림과 조각, 설치미술 등으로 15년째 작업해오고 있는 말과 관련한 그의 조형 예술 세계를 한 눈에 보여주고 있다. 한쪽 벽면을 장식하고 있는 날개달린 말의 형상은 아기장수의 죽음을 슬퍼하면서 날아오르던 비탄에 잠긴 날개달린 말이 아

지혜로운 수행자 빈두로는 신통력도 뛰어났어. 어느 날 식사 때가 되어 밥을 빌러 나갔지.문제 될 게 없었어. 그 나라 사람들은 지혜로운 수행자에게 밥을 나누어 주는 것을 큰 기쁨으로 여겼거든. 하지만 딱 한 사람은 문제가 좀 있었어. 지독하기로 둘째가라면 서러워할 사람이야. 바로 샘통심통 자린고비였어. 어디 수행자뿐이었겠어? 그 누구에게 무엇을 나누어 준 적이 없는 사람이었지. 그러다보니 샘통심통 자린고비네 집에 밥을 빌러가는 수행자가 없을 수밖에. 빈두로는 그 사실을 아는지 모르는지 샘통심통 자린고비네 집으로 밥을 빌러 갔지 뭐야

오는 12일 오후 3시 봄바람 타고 들려오는 국악의 선율이 오는 12일 오후 3시에 가향 아트센터 내 가향 아트홀에서 열린다. 가향 아트센터 개관 축하 공연으로 열리는 이번 공연에서는 전병규 선생의 단소 독주“수룡음”과 소금 독주 “넬라 환타지”등의 연주와 현희순의 남도민요 등이 선보인다. 이와 더불어 전병규 선생의“판소리 이야기”가 곁들여지면서 재미가 더해질 것으로 보인다.

연갤러리(관장 강명순)는 오는 20일까지 2017년 연갤러리 신진·청년작가를 공모한다. 한국화 서양화 조각 공예 부문에서 3명을 뽑는데 이번 공모에서 선정된 신진·청년작가들에게는 대관료 및 약식 팜플렛, 현수막, 메시지 발송 등을 지원한다. 문의: yeon5577@naver.comtel. 064-757-4477 / 010-9692-9883 (실장: 송정은)

■ 만드는 법1. 곰피는 소금기를 없애기 위해 물에 담갔다가 설탕물에 살짝 데쳐 물기를 빼준다.2. 밀가루와 치자가루는 체에 한번 내린 후 집간장을 넣고 물을 넣어 반죽 옷을 만든다.4. 곰피에 반죽 옷을 묻혀 부침유를 두른 후 팬에서 지져낸다.■ 곰피란1월에서 3월까지 수확하는 시기이며, 다시마목 미역과에 속하는 여러해살이 해조류이다.곰피는 청정해역에서 자라 윤기가 있고 바다향이 진한데다 맛이 쫄깃한 것이 특징이다. 미역과 닮았지만 잎이 오돌토돌한 곰피는 봄이 제철인 해조류입니다.■ 곰피의 효능곰피에는 식이섬유가 매우 풍부하여 다

화엄사를 순례할 때 화엄사와 연관된 고승대덕들외에 잊지 말아야 할 사람이 한 분 있다. 스님이 아닌 일반인으로 직업은 경찰관이다. 6· 25 한국전쟁 중에 지리산은 남한에서 활동하는 빨치산 총사령관 이현상을 중심으로 한 남부군사령부가 있던 근거지였다. 군인과 경찰이 합동으로 빨치산들을 토벌할 때 빨치산들이 은신처가 될 수 있는 산사들을 없애라는 명령이 내려졌다. 지리산에 있는 화엄사, 천은사, 쌍계사 등이 그 대상이었다. 당시 화엄사가 있는 작전 지역을 담당한 사람은 8사단 대대장 방득윤 중령이었다. 그는 상부의 명령이어도 천년 고

김주진 옛날 옛날 꼬꼬지 옛날 다솜이와 그 살님네가 굿것 하나 뵈지 않는 점잖은 밤을 해뜩 새우며 혼맹이가 빠지도록 서로가 서로를 웅숭깊게 생각하였다던 옛날 옛날 꼬꼬지 옛날 『퐁당퐁당 딱딱한 돌이 포근한 밤을 건너는 밤』(좋은땅, 2016) ‘꼬꼬지’는 아주 오랜 옛날을 뜻하고,‘다솜’은 사랑의 옛말이고,‘굿것’은 제주도에서는 많이 쓰는 편인데 귀신이나 귀신처럼 다른 사람들 속에 잘 속하지 못하는 사람을 뜻하는 말이다. ‘해뜩’은 날이 밝아 환해진 모양을 일컫는다. 염상섭의 소설 「삼대」는 1930년대 서울말을 잘 알 수 있는 자

불교문인들로 이루어진 혜향문학회 정기총회가 지난달 24일 회원들이 참석한 가운데 고려회관에서 열렸다. 이번 총회에서는 그동안 혜향문학회를 이끌어 왔던 조명철 회장에 이어 김순택 신임회장이 새롭게 선출됨으로써 앞으로 혜향문학회를 이끌고 나가게 되었다. 조명철 회장은 인사말에서 “문학하는 사람은 무엇을 할 것인가를 궁리하다 혜향을 냈는데 문학 세미나도 하고 참선도 하고 명상도 함께 하고 싶었는데 생각만큼 많은 것을 이루지 못했다”며 “하지만 이런 것들은 혜향이 역사를 거듭해 가면서 힘을 비축하면 얼마든지 할 수 있을 것으로 생각한다”고

현직에서 은퇴하고 문학에 전념하는 두 시인, 오영호·김종태 시인의 깊이 있는 삶의 향기가 묻어나는 시 낭송회가 열렸다. 매달 넷째 주 목요일에 모여 시낭송회를 펼치고 있는 사)시낭송협회(회장 이금미)가 지난달 23일에 열린 134번째‘시사랑’정기낭송회에서 오영호 시인과 김종태 시인의 시로 낭송회를 열었다. “어느 날 / 거울 앞으로 시골 남자가 왔다. / 거울이 눈을 크게 뜨고 있었다. / 거울 눈빛이 무서워 남자는 거울 속으로 들어갈 수 없었다. / 남자는 거울 옆에서 하염없이 기다렸다. …….” 지난 해

■ 만드는 법1. 마른 톳은 흐르는 물에 바락바락 주무르면서 깨끗하게 씻어 물에 불린다.2. 연근은 갈아서 체에 받쳐서 건더기를 준비한다.3. 마른 톳을 물기를 꼭 짜서 자른다.4. 갈은 연근에 톳을 넣고 소금으로 간을 한 후 김이 오른 찜기에 찐다.■ 톳의 효능‘바다의 보물’톳에는 풍부한 무기질과 칼륨, 각종 비타민이 들어있다. 또 식이섬유가 풍부하고 칼로리도 낮아 비만인에게 좋고 빈혈 예방에도 도움을 주며, 응고된 혈액들을 풀어주어 깨끗한 피로 바꾸는 청혈작용까지 있다. 칼로리가 낮고 독소 배출을 도와주기 때문에 장운동 및 기능

한연회(회장 양봉조) 제 16회 회원전이 24일부터 28일까지 제주도 문예회관 제1전시실에서 전시회를 열었다. 한연회 회원들은 이번 회원전에서 조선 선조 때 제주에 와서 제주방문기를 일기체로 남긴 김상헌의“남차록”가운데 장관편을 여러 서체로 써서 선보였다. 한편 1997년 3월에 창립된 한연회는 2000년부터 해마다 서예전을 열어 회원들의 기량과 공부를 점검하는 자리를 마련하고 있으며, 현재는 한석 현익주 선생의 지도로 양봉조 회장을 비롯해 38명 회원들이 활동하고 있다.

우리가 몸담아 살아가고 있는 자연을 소재로 그림을 그리고 있는 한국자연미술협회 제주지회가 지난 19일부터 다음달 11일까지 지회전을 갖고 봄소식을 알리고 있다. 김영주 지회장은 “지난해 제주지회가 창립을 하고 얼마 지나지 않아 이렇게 지회전으로 다시 찾아뵙게 돼 기쁘다”며 “회원들이 그림에 대한 열정을 담아내고자 다시 전시회를 열게 됐다”고 말했다. 이번 전시회에서는 김영주 화가의 ‘여정’, 고민규의 ‘우주’, 고지은의 ‘봄·바람’, 김지현의 ‘설레임’등이 선보였다.

화엄사 창건 시기와 중창에 대해서 백제 성왕(544) 때 인도에서 온 연기(緣起)조사에 의한 창건설, 자장율사의 중창설, 의상대사의 장륙전 건립과 화엄석경 제작설 등 여러가지 이야기가 분분했다. 하지만 이러한 논란은 1978년 백지에 먹글씨로 쓰인 대방광불화엄경(삼성미술관 리움 소장, 국보 제196호)이 발견됨으로써 일단락되었다. 화엄경 각 축의 끝부분에 경을 조성하게 된 기록이 적혔는데, 그 내용은 경덕왕 13년(754) 경주 황룡사의 스님인 연기법사가 간행을 시작하여 다음 해인 755년에 완성했다는 것이다. 은혜를 주신 아버지를