제주시 애월읍 수산봉의 길지에 터 잡고 있는 법화종 대원정사의 옛 이름은 원천사(圓泉寺)이다. 조선불교의 주임 포교사였던 회경당 청산 대선사께서 제주사라들의 교화와 법사 주관을 위해 1933년(癸酉)에 창건하신 절이다.회주이신 보각 일조 큰스님은 그 법사 손(孫)으로 1954년 만공스님을 은사로 하여 만14세 때 출가하여 양산 통도사에서 사교과를 수료하고, 1962년 구족계와 보살계를 수지하여 1973년 대원정사의 주지로 취임했다.2009년 법화종 대종사 법계를 품수하시고 법랍 70년 세월이 흘렀으나 여전히 정정하시다. 제주 4·3

엄마! 너무 추워서 꼼짝 못하겠네.서울 사는 아들이 보일러가 고장이 났는지 추위에 오돌오돌 떨고 있다는 얘기를 전해 들은 친구는 문득 며칠 전 스님을 찾아뵙고 인사를 드리는데 토굴이 너무 추워서 한참을 떨었던 기억을 떠올렸다. 아이가 춥다니 당연히 걱정이 되고 거기서 또한 스님의 거처가 또 한 가지 걱정으로 떠올랐던 것이다. 기름값이 예년에 비해 크게 올라 난방을 제대로 할 수 없었는지 스님은 불도 켜지 않는 장판 위에 무릎담요를 덮고 추위를 견디고 계셨다. 친구는 눈이 더 많이 내릴 것이란 예보가 있던 지난 토요일에는 스님 거처에

성산일출봉에서 보는 해돋이는 아름답다. 희망차다. 새해 떠오르는 첫 태양은 특별하다. 그러나 나는 새해 아침, 죽음을 생각한다. 새해에 죽음을 생각하면 생이 또렷해진다. 남은 생을 어떻게 살 것인가 대해 보다 성의 있는 삶의 자세를 갖게 된다.제주도에서 지내며 강력했던 문화충격은 버젓이 밭 중간에 있는 산과 산담의 존재였다. 육지에서의 무덤은 산 속 깊은 곳, 그래서 성묘를 가려면 등산을 각오해야 하는 곳에 있다. 그런데 여기에서는 산이라고 부르는 무덤이 가까이에 있어 죽은 자와 산자가 공존한다. 삶과 죽음이 따로 있지 않은 순환이

생각지도 않은 폭설이 내려 화이트 동지가 되었습니다. 사시에 맞춰 동지 불공을 드리러 오던 이들은 모두 되돌아가고, 법당 청소를 하려고 혹은 대중공양을 위해 조금 일찍 서둘러 온 다섯 사람이 법회에 참석하게 되었네요. 밖에는 흰 눈이 펑펑 쏟아지고, 그래도 여느 법회처럼 예불을 마치고 스님의 짧은 법문도 있었답니다. 눈 속에 동지 법회에 참석하셨는데 얻어가는 게 있어야죠. 법문 한마디 하겠습니다. 쌀로 죽을 쑤면 쌀죽이라고 하고요, 깨로 죽을 쑤면 깨죽이라고 합니다. 콩으로 죽을 쑤면 물론 콩죽이라고 하고, 팥으로 죽을 쑤면 팥죽이

제주는 많은 사람들이 살고 싶어하는 곳이다. 무작정 이주는 무모해보이고 직장을 구하는 일도 쉽지 않아 망설여진다면 나의 권유가 도움이 되었으면 한다. 이번 주제는 학교 그리고 진학. 나의 전직은 육지에서 전업주부 20여년이었다. 아이를 대학에 보내며 긴 인생 앞으로 무엇을 하며 살아야할까를 고민했다. 제주에 살고 싶었던 걸까 공부가 하고 싶었던 걸까, 운 좋게도 두 마리 토끼를 다 잡았다. 제주대학교 대학원에 진학을 해서 제주에 살며 공부를 한다. 나는 대학과 대학원 양쪽 진학을 고려했다. 엄청난 양의 정보를 탐색한 끝에 내가 택한

아름다운 버스정류장을 뽑는 선발대회가 있다면 나는 제주의 버스정류장을 출품하고 싶다. 아름다운 버스정류장이라고 하면 바닷가가 배경이거나 숲 속 나무벤치가 있는 정류장을 떠올리기 쉽다. 그러나 제주의 버스정류장은 도심 번화가의 뻔한 풍경이어도 실제로 쓰이는 말들을 품고 있어 아름답다. 2014년에 제주도는 버스 정류장 디자인 개선사업을 벌였다. 제주도내 버스정류장이 구수한 제주어와 마을별 설촌유래를 한 눈에 볼 수 있는 특별한 공간으로 재탄생되었다. 정류장 정면으로 ‘웃음과 긍정 제주어 프로젝트’를 주제로 생활 속에서 웃음과 감동을

불가(佛家)에서 바다는 의외로 익숙한 단어입니다. 법화경 관세음보살보문품에서도 관세음보살님의 명호를 불러서 벗어나는 재난의 예시로 바다에서 겪게 되는 해난(海難)이 나오고 숫타니파타에서도 윤회와 괴로움의 은유로 바다가 나오며 이 거센 흐름과 바다를 건넌 사람을 성자라고 찬탄합니다. 오죽하면 고해(苦海), 이 사바세계를 괴로움의 바다라고 비유했을까요? 예로부터 이 바다는 위험과 두려움의 상징이었던 것 같습니다.지난 1년 동안 해양과학대학계열의 학과에 재학한 업보로 인해 일상을 저 바다에서 둥둥 떠다니며 살아온 저에게는 바다가 어떤 의

제주에서 유일하게 선방이 있는 곳은 남국선원이다. 이번 안거에도 많은 스님들이 수행에 힘쓰고 계셨다. 무문관 스님 다섯 분과 선방 스님 22분 총 27분이 용맹정진하면서 생사를 뛰어넘는 공부에 집중하고 있다. 불교를 사랑하는 모임은 지난 동안거 때 만해도 온메밀을 준비해 스님들께 공양을 올렸는데 이번에는 사찰 측에선 생모밀이 보시가 많이 들어온 상태라고 해서 메뉴 설정에는 약간 고민스러웠다. 그래서 우리들은 하루 열 시간 이상 수행정진하고 계신 성묵 큰 스님을 비롯해 선방스님들을 위해 능이버섯국으로 결정하고 더덕무침과 마를 주재료로

해월당 봉려관 스님 행적을 찾아 통천사를 다녀왔다. 통천사 주지 성우께서 반갑게 맞아주셨다. 통천사라는 사명은 ‘통천의 굴’에서 비롯되었는데 그 의미는 하늘과 통해서 소원이 이루어지는 뜻을 담고 있다고 했다. 성우 스님은 “비양도와 제주도 서부지역을 포교하기위해 대본산 대흥사 제주포교당을 한경면 판포리에 통천사를 창건했다”고 했다. 그 후 혜화 스님, 관야 스님, 월영 스님께서 소임을 맡다가 세 분 스님 모두 통천사에서 입적하셨고, 통천사는 관음도량이었다가 지금은 법화도량이 되었다고 했다. 그때 당시 통천사는 해월굴처럼 높은 언덕으

연말이면 새해달력을 신중하게 고른다. 세간에서는 돈이 잘 들어온다며 은행달력을 선호하지만 올해는 신실한 신자가 되고자 절달력을 걸기로 했다. 그러기 위해 절투어를 다니며 절달력을 모았고, 그렇게 모은 것이 15여점. 어떤 달력을 걸까 살핀 후 나의 선택은 제주 ‘관음사’ 달력. 전국 각지를 돌았는데 결국은 가장 가까운 곳의 달력을 택하게 되다니, 이건 파랑새 동화의 교훈 같은 일이다. 파랑새를 찾아 헤매는 꿈을 꾸다 깨었더니 자기들이 집에서 기르는 비둘기가 그토록 밖에서 찾아 헤매던 파랑새라는 것을 깨닫는다는 이야기. 부처님의 미소

육지의 겨울은 막막하다. 시작부터 다르다. 영하의 기온에서 출발한다. 겨울의 한가운데에 서 있으면 그 황량함이 폐허같다. 그래도 입춘 지나 꽁꽁 얼어버린 땅이 봄바람으로 헐거워지면 그곳을 뚫고 쑥과 냉이가 나온다. 가장 먼저 맞이하는 봄맞이는 역시 나물이다. 마트와 시장에 냉이가 나오기 시작하고 시장 한켠 노점에는 할머니들이 직접 들에서 캔 나물들을 다듬어 판다. 그것을 사다가 살짝 데쳐 나물을 무치기도하고 바지락이나 모시조개를 넣고 된장을 풀어 냉이 된장국을 끓인다. 냉철하고 단호한 문장을 쓰는 소설가 김훈도 봄날 먹는 냉이 된장

봄비 이옥자(시인)잠이 토막 날까 봐 살금살금 두드렸다.촉촉한 입김을 불어언 땅을 토닥토닥파르르 깃털을 고른다.빈 땅빈 나무빈 골목그곳에 생명을 깨운다.상처 난 사람도 봄비 젖어 후시딘처럼 새살이 돋아찰랑찰랑 일렁이며바람, 햇살도 젖는다.

그릇이 깨지면 담겨 있던 게 다 쏟아지듯, 죽으면 육체도 욕망도 다 없어진다.깨지고 쏟아져도 남아 있는 빈 공간, 모든 그릇의 비어 있는 부분, 그게 영성의 스피릿이다. 스피릿은 우주의 것이다. 내가 죽으면 내 안에 있던 우주의 스피릿은 남아 있다. 그래서 영성이 중요한 것이다. 몸뚱이도 내 것이고 마음도 내 것이지만 영혼만은 내 것이 아니다. 이 시대의 지성이라고 불리던 故 이어령 박사가 죽음을 앞두고 남겨진 우리에게 한 말이다. 우리의 영혼이 이 시대의 영성이고 그 영성은 그 사람이 떠나도 살아남아 움직인다. 어느 날 우연히 M

필자는 노형동 주민자치위원이다. 필자가 태어나고 자란 고향에서 한번쯤 혼신을 다하여 봉사를 해보고 싶어 주민자치위원을 신청했다. 살면서 그 어느 때보다도 기뻤고 문화체육분과위원장도 맡고 있다. 코로나19로 인하여 행동이 많이 제약되지만 매주 목요일 아침에는 노형초등학교 등굣길 교통봉사 활동을 이어오고 있다. 연말 결산에 노형초등학교에서 주민자치위원장이 표창장도 받았다. 상을 받으려고 한 행동은 아니지만 누군가로부터 인정을 받는 것은 매우 기쁜 일이기도하다. 주민센터에 앉아서 신문을 읽고 있던 중 어느 한분이 사회복지공동모금회 가입을

생활 속 힐링공간 조성을 위한 정원아카데미[제주시산림조합장 김근선]강좌를 받았다. 김화정 강사의 지도로 정원의 역사, 설계, 구성요소, 식물종류와 생육환경, 반려식물, 김도균 강사의 정지 및 전정, 현해남 강사의 정원관리법 및 토양, 개론과 미학, 잔디, 시비, 등 관리방법에 대한 강의와 부부정원, 휴림정원 견학, 그리고 여름정원과 가을정원을 조성하는 등 프로그램으로 진행을 했다.막연하게 나만의 예쁜 정원을 꾸며보고 싶다는 생각에 신청을 하였는데 받고나니 자신감이 생기고 집주변에 예쁜 꽃들을 조금씩 옮겨 심으며 정원을 꾸미고 있다.

지난달 29일 오전10시, 제주관음사불교대학 23기 보현행봉사단 (단장 송대봉)은 임원진과 김재성 직전회장이 참석한 가운데 제주요양원(원장 자경 스님)을 방문하여 연말을 맞이하여 제주요양원 원내 어르신들이 필요한 물품 지저귀 등 70만원 상당의 물품을 전달했다.송대봉 단장은 “해마다 회원들이 힘을 모아 해오던 떡국판매봉사는 코로나19로 인하여 자체 취소되었으나 매년마다 연말 불우이웃돕기는 해 오던 행사이므로 이번에도 이렇게 물품을 전달하게 되었다”며 “비록 작은 성의나마 이로 인해 어르신들이 더욱 건강하시고 편안하시길 바란다”고 말

Quotation from SungChul The Great Teacher Of BuddhismBudda says that Every Human Being has Permanent Life and Eternal Ability.Therefore If we Follow the Way that Budda go to, Everyone can develope and use the Permanent Life and Eteral Ability.The Shortcut is Zen Meditation. 성철스님 어록 중에 사람이면 누구에게나 영원한

“HEART is the place where contains the root of life and pleasure, but the true nature of HEART is the very place of purely clean TATHATA where has no suffering”“마음이란 삶의 근원과 기쁨을 동시에 담고 있는 곳이지만, 그 실체는 고통에 물들어있지 않은 청정무구한 진여(眞如), 바로 그곳이다”

※우리가 표현하는‘마음’이라는 단어는 mind 또는 heart로 표현될 수 있는데, 저는 여기서 감성보다는 이성이 좀 더 강조된 mind로 우선 번역했습니다, 감사합니다.

Melting Down Like IceJungMin Lee (4th Grade of Elementary school)Even if our hearts are so much cold If you stretch out your warm hand to the cold heartsLike ice under the sunlightMelting down sharuru~~~And then help others 얼음처럼 녹아내려 글: 이 정 민 (초등 4학년)우리들 마음들이 아무리 차가워도따스한 손길 내밀면햇볕 맞은 얼음처럼사르르 녹아내려다른 사