새해들어서 사람들 입에 오르내리는 것 가운데 아주 밝은 것이 있어서 나 또한 거기에 귀를 기울이게 되었다. 휴먼 다큐멘터리 “어른 김장하”이야기. 어두운 이야기가 아닌 밝은 이야기, 그것도 실화가 되니 더욱 밝을 수밖에 없다. 진주지역에서 한약방을 하면서 번 돈릏 지역의 학생들에게 장학금으로 전달하고 지역에 고등학교를 세워서 아무런 조건없이 나라에 기부한 사람, 남은 재산도 경상대학에 기부했고, 지역 언론을 위해 매달 천만 원 이상씩 10년간 지원해준 분, 지역 여성의 피난처를 만드는데 앞장섰던 분, 지연 연극인들이 공간을 위해 선

설날과 입춘 그리고 동안거 해제가 지나면서 이제 본격적인 한 해의 시간을 맞이하게 되었다. 어떻게 우리의 시간을 맞이할 것인가. 그것은 새해를 맞이하기 위해 새롭게 다진 마음으로 실천해 가면 될 것이다. 새해를 맞아 복 많이 짓겠습니다, 새해에는 더욱더 남을 위해 봉사하는 삶을 살겠습니다, 새해에는 마음을 가꾸는 시간을 꼭 내서 날마다 참선에 임하겠습니다 하는 이런 약속들이 세워졌을 것이다. 그 가운데 마음 닦는 수도의 시간은 꼭 챙겼으면 한다는 동안거 해제 법회에서 남국선원 선원장 스님이 당부하신 말씀이 더욱 가슴에 와 닿을 수밖

불교의 근본 교리는 연기법(緣起法)이다. 부처님은 보리수 아래에서 이 법을 깨달으심으로써 성불하셨다. 부처님께서 평생에 걸쳐 중생을 위해 내리신 팔만대장경의 모든 가르침은 연기법이라는 뿌리에서 자라난 줄기요 가지이며, 잎과 꽃과 열매라고 할 수 있다. 그렇다면 연기란 무엇인가. 연기라는 말에서 ‘연’은 조건을 의미하고, ‘기’는 일어남을 의미한다. 그런데 연기는 연기연멸(緣起緣滅)의 줄임말이며, 연멸이라는 말에서의 ‘멸’은 사라짐, 또는 무너짐을 의미한다. 따라서 연기연멸은 ‘조건에 의해 일어나고 조건에 의해 사라짐’을 뜻한다. 이

지난달 25일 대한문화재연구원이 조사 발굴한 오등동 절터에서 발굴된 유물이 국립제주박물관에서 공개함으로써 고려시대의 사찰과 건축사 연구에 의미있는 성과를 낼 것으로 보인다. 이번에 발굴조사 성과를 보면 ‘오등동 절터’의 최초 조성 시기는 고려시대에 이루어졌을 가능이 확인되었다는 것이다. 이번에 출토된 유물 가운데 가장 이른 시기의 것은 중국 북송 화폐인데 이 화폐의 전체기간은 70년으로 한정되는데 북송화폐꾸러미가 건물지 축조시기를 설명할 수 있는 절대적 고고자료로 평가된다고 했다. 둘째로는 조사구역에서 드러난 건물지 4동의 선후관계

아주 오래된 일이다. 아이들이 어렸을 적에 토끼를 두 마리 키운 일이 있다. 아파트 관리실 옆에 작은 토끼장을 만들고 토끼풀을 해다가 토끼를 길렀다. 동네 조무래기들이 토끼를 보려고 날마다 토끼장 앞으로 모여들었다. 그런데 잘 닫느라고 닫은 토끼장 문이 헐거웠는지 어느 날 보니 한 마리 토끼가 없어진 것이다. 어찌 된 일일까, 깜짝 놀라서 토끼를 찾으러 다녔지만 통 보이지 않았다. 결국 잃어버린 걸로 알고 포기할 때쯤 관리인 아저씨가 지하실에 내려갔다가 집 나간 토끼를 데리고 온 것이다. 어떻게 지하실까지 내려갔는지 너무도 놀라웠다

아버지가 사망하자 재산상속 방법을 묻는 딸이 찾아왔습니다. 상속인은 어머니와 본인을 포함하여 1남 3녀의 형제가 있는데, 여동생 중 1명은 사고로 사망하여 남편과 미성년 자녀 1명을 두고 있다고 합니다.재산상속은 피상속인의 사망으로 개시되며, 재산상속인이 수인인 때에는 상속재산은 그 공동상속인의 공유로 됩니다 (민법 제997조 및 1006조). 상속재산의 분할이라 함은 상속개시로 인하여 생긴 공동상속인 간에 상속재산의 공유관계를 종료시키고 각 상속인에게 그의 상속분을 확정 · 배분하는 일종의 청산행위입니다.상속재산을 분할하는 방법에

계묘년 설날이 이틀 앞으로 다가왔다. 이제 본격적으로 토끼의 지혜로움으로 한 해를 시작할 때이다. 이 시기에 발맞춰서 지난 한 주간에도 제주불자들은 지혜롭고 자비로운 수행과 기도로서 실천의 시간을 보냈다. 관음사불교대학원생 전통사경반 학생들이 중심이 되어 열리는 사경전시회가 해를 거듭할수록 불자들의 관심을 끌고 있다. 올해 3회째를 맞는 사경전시회를 통해서 학생들은 자기 수행뿐 아니라 전시회를 감상하는 이들에게까지 신심을 일으키면서 더욱 의미있는 수행으로 변화했다. 또한 관음사불교대학과 대학원생들이 졸업을 맞이해 앞으로 더욱 신심있

계묘년 새해를 맞이해 제주불자들이 한자리에 모여 세배를 하면서 덕담을 나누고 축원하는 신년하례법회가 열렸다. 지난 6일에는 제주불교연합회 주최로 설문대여성문화센터에서 사부대중이 모인 가운데 신년하례법회를 봉행했다. 부처님께 삼배를 올리고 스님들에게 삼배를 올린 뒤 재가불자들은 서로 세배를 하면서 새해에는 모두가 건강하고 행복하기를 축원했다. 이날 제주불교연합회 회장 무소 허운 스님은 아름다운 백련의 꽃을 피우는 것처럼 고통을 잘 극복하는 한 해가 되길 바랐다. 지난 7일에는 서귀포시 발전과 시민의 안녕을 기원하는 신년하례 법회가 서

오래 묵힌 짐들을 정리하다보니 나중에 읽어야지 했던 불교 관련책들이 가득했다. 아휴! 어쩌면 이렇게 감춰져 있었는지, 정리하는 나 스스로도 놀라울 뿐이다. 관세음보살 사경 노트, 큰 스님 법문집, 연합법회 리플렛까지, 참 많이도 모았다는 생각이 든다. 그 가운데 사경 노트나, 법문집은 다시 먼지를 털어내어 눈에 잘 띄는 곳에 놓아두고, 이미 행사가 끝난 법회 리플렛은 아쉽지만 더 이상 차지할 자리를 갖지 못하고 재활용으로 분류해야 했다. 한 해를 보내면서 정리를 시작한 것이 아직도 마무리가 되지 않았지만 그래도 오래된 책들을 다시

묵은해를 잘 마무리하고 새롭게 새해를 맞이하려는 불자들이 임인년 마지막 날에 사찰에 모여 정진하면서 계묘년 새해를 맞이했다. 대한불교조계종 제23교구본사 관음사에서는 스님들과 불자 그리고 도민들, 관광객들이 함께 모여서 뜻깊게 새해를 맞이하려는 타종식을 갖고 계묘년 새해가 더욱 밝고 건강한 한 해가 되길 바랐다. 서귀포 약천사에서도 불자들과 시민들, 관광객들이 함께 모여 참회기도를 통해 묵은해를 되돌아보면서 새로운 마음으로 새해를 맞기위해 재야의 종을 치면서 마음을 새롭게 다졌다. 봉성 선운정사에서도 다라니기도와 방생법회를 통해 묵

지금 여기에서 2023년 계묘년 새해가 밝았다. 지나간 시간들을 뒤로하고 오지 않는 먼 미래의 시간도 접어두고 검은 토끼해 계묘년의 시간을 불자들은 어떻게 받아들일 것인가에 대해 생각해 본다. 1년 365일 모두에게 주어진 시간이지만 쓰는 이의 마음에 따라 이 시간도 어떤 이들에겐 무의미하게 흘러가 버릴 수도 있고 어떤 이들에겐 귀하게 주어진 절호의 시간이 될 수도 있다. 여기서 불자들은 의미 있게 시간을 쓰는 지혜가 발현되어 새해가 재발심의 시간이 되길 바란다. 새해는 지금 여기에서 어떻게 살 것인가를 생각하면서 마음을 다지며 실

삶은 확실하지 않으나 죽음은 확실하다는 말이 있다. 많이들 그렇게 느끼고 말하기 때문에 죽음에 관한 앎이나, 풀이나, 대비하는 것은 거의 모든 이들의 관심사라 할 수 있다. 죽음은 늘 우리에게 가까이 있는 것이지만 개인의 삶 속에서 늘 가까운 것은 아니다. 죽음이 가까이 왔다고 느끼는 순간에만 죽음이 삶 속으로 훅 들어온다. 최근 우리는 죽음을 가까이 느낄 사회적 기회가 여러 차례 있었다. 그래서 죽음에 관한 사회적 대비, 좀 더 자세히 말하자면 보통의 죽음이 아닌 참사(慘事) 또는 공권력이나 지도자의 탓으로 여겨지는 죽음에 관한

힘들고 어려웠던 임인년 한 해가 저물고 있다. 임인년 한 해를 되돌아보니, 위드 코로나로 바뀌었지만 코로나는 종식되지 않은 채로 남아있어 몸과 마음은 여전히 힘들었다. 많은 젊은이들의 목숨을 앗아간 이태원 참사는 모두의 가슴을 먹먹하게 만들며 통탄하게 만들었다. 나라밖에선 우크라이나와 러시아의 전쟁으로 세계를 불안하게 만들었으며 곳곳에서 산불과 홍수 등 기후변화로 인한 예측불허의 재난들이 일어난 한해이기도 했다. 우리가 사는 사회의 일들이 이처럼 순탄치 않게 이어지고 있을 때 그래도 제주불자들은 한결같은 믿음으로 부처님께 공양을 올

“오직 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이다. 문화의 힘은 우리 자신을 행복하게 하고 나아가서 남에게 행복을 주기 때문이다”문화의 중요성을 얘기한 백범 김구 선생의 어록이다.요즘은 전 세계가 한국의 음악, 영화, 드라마 등 K-컬처에 열광하고 있다. 이로 인해 세계 속의 한국의 위상은 드높아졌으며, 경제적 파급효과 역시 무궁무진하다는 평가를 받고 있다. 문화산업이 다양한 고부가가치 창출을 통해 새로운 성장 동력으로 자리 잡고 있음이다.그러나, 제주의 문화산업은 이를 따라가지 못하고 있는 게 현실이다. 민선 8기 제주도정이 지

남편의 상속재산에 대한 기여분을 묻는 사연입니다. 여인은 결혼 후 직업 없이 소일하는 남편의 도움 없이 음식점을 운영하며 재산을 모았으나, 남편명의로 소유권등기를 하였고, 시부모까지 모시고 살았습니다. 최근 교통사고로 남편이 사망하였는데, 남편과의 사이에 자녀가 없어 시부모와 공동상속하게 되었는데, 상속분에서 더 받을 방법이 있는지 묻습니다.기여분이란 공동상속인 중에 상당한 기간 동거·간호 그 밖의 방법으로 피상속인을 특별히 부양하거나 피상속인의 재산의 유지 또는 증가에 특별히 기여한 자가 있을 경우에는 이를 상속분의 산정에 고려하

날이 추워지면서 제주사찰에서도 월동준비로 김장이 한창이다. 특히 여러 사찰과 신행단체들이 평소보다 많은 양의 김치를 담가 어려운 이웃들과 나눔으로써 한해를 잘 마무리하고자 하는 바람으로 김장행사를 펼치고 있는 곳이 많다. 지난 한 주 동안에는 관음사, 삼광사, 불교자비원 제주노인복지센터, 태고보현봉사단이 김장나눔행사를 펼쳐 어려운 이웃들에게 회향하고 불자들의 마음에 등불을 밝혔다. 불교자비원 제주노인복지센터는 복김치 나눔행사를 마련해 김치를 담아 8백명의 어르신들에게 전달해 따스한 겨울을 날 수 있게 지원했다. 관음사에서는 ‘이웃사

해마다 이맘때면 어김없이 축제처럼 마음 하나로 모아지는 현장이 있다. 바로 작은 나눔의 행복한 시간이다. 수다는 말로 하는 것이 아니라 손으로 한다.우리의 주변 이곳저곳, 도내 사찰마다 정성스러운 손길은 새벽부터 바빠진다.감귤을 따다 말고 일손을 멈추고 새벽 6시부터 김장담그기 현장으로 달려온 한 보살은 독거노인이나 어려운 이웃들이 찬바람 부는 한겨울의 풍성한 밥상을 떠올리며, 절인 배추에 부어넣은 양념을 한 닢 한 닢 거둬내며 정성스럽게 바지런히 묻히고 있다. 온기와 온기가 더해지고, 마음과 마음이 이어지면서 김장은 색깔을 달리한

내 마음의 온도는 지금 몇 도일까?꼬깃꼬깃 구겨진 천원 지폐 몇 장, 동전 몇 닢 세고 또 세시면서사랑의 온도탑이 세워진 도심지 한복판을 지나,사랑의 온기에 보태려사회복지공동모금회를 향해 한 걸음 한 걸음 내놓으시고 있다.전기장판 한 장도 없는 냉랭한 방에서 추운 겨울 나려는 힘든 사람들이 걱정이 태산 같을 텐데, 80줄을 넘기신 홀로 사시는 독거노인 폐지를 주워 팔았을까?밭일하고 받은 품삯일까?마음과 마음이 이어질 때마다사랑의 온도는 1℃씩 올라간다.할머니의 마음의 온도는 몇 도일까?

늦가을의 정취를 고스란히 느낄 수 있는 제주불교성지순례길 절로 가는 길을 지난달 26일 불자들이 함께 걸었다. 아침 9시에 구암굴사에서 입재식을 갖고 소산오름을 지나 숲길과 개천을 지나 관음사까지 총 1시간40분을 걸으면서 참가자들은 자연과 하나되어 호흡하는 힐링의 시간을 가졌다. 이번 제주불교성지순례길 절로 가는 길에 동참한 불자들은 신문광고를 보고 개별적으로 접수한 불자들로 이루어져 누구보다 적극적으로 이번 행사를 기다려온 분들이라 할 수 있다. 그리고 그분들과 함께 이번 절로 가는 길을 함께 걷는 것에 의미는 무엇일까를 생각하

제주의 가을은 나에게는 단풍이나 국화꽃이 아니라 담채색으로 넘실거리며 춤을 추는 오름의 억새들이다. 20여 년 전 깊은 가을에 지인의 안내로 오르던 용눈이오름과 다랑쉬오름이 이마에 새겨진 듯하다. 다시 가을을 만나고 싶어 다랑쉬오름을 오른다. 제주도는 화산 활동으로 생겨난 섬이다. 한라산이 폭발하면서 약 370개가량의 기생화산인 오름이 생겨났다. 모든 오름이 기생화산은 아니다. 오름은 순우리말로 산봉우리를 뜻한다. 오름은 제주도의 넓은 면적만큼이나 다양하고 각자의 매력이 있다.오랜만에 오르는 다랑쉬오름은 숲이 울창하다. 분화구 둘레