설날이 1주일 앞으로 다가왔다. 코로나19로 인해 오랫동안 떨어져서 그동안 만나지 못했던 가족들이 그래도 이번 설에는 꼭 한 자리에서 만나고 싶어한다. 하지만 친척집을 옮겨다니면서 명절을 지내고 세배를 나누기에는 아직도 안심하기에 이른 것 같다. 이번 설을 고비로 코로나19가 더욱 확산될 것이란 우려의 목소리가 높기 때문이다. 그만큼 코로나 시국에는 사람과 사람들이 만난다는 것은 어려운 일인 만큼 만남의 시간도 소중하다고 할 수 있다. 가족이 한 자리에 모이고 그 시간을 더욱 의미있게 하기 위해서는 어떤 대화가 오가야 하는지를 먼저

동안거 결제를 맞아 전국 선원의 수좌스님들이 화두를 들고 생사일대사를 타파하느라 침식을 잊은 채 오로지 화살 하나로 돌 호랑이를 쏘아서 붉은 피를 보겠다는 열의로 용맹정진 중이다. 지난 21일 오후2시 한국불교총본산 조계사에서 문재인 정부 출범 이후 거듭된 종교편향과 불교왜곡을 근절하고 한국불교 자주권을 수호하기 위한 전국승려대회가 열렸다. 안거 중임에도, 코로나19 오미크론 변이바이러스가 크게 확산되는 엄동설한임에도 5,000여 명의 사부대중이 운집한 가운데 야단법석을 편 이유는 뭘까?역대 대통령들의 처신에서 보듯이 종교의 자유와

현재, 2022년 8월4일까지 ‘부동산소유권이전등기등에관한특별조치법’이 시행되고 있습니다. 상속권 및 상속지분에 대한 문의가 많습니다. 이에 대하여 살펴보겠습니다.할머니는 암으로 맏아들을 잃었습니다. 아들에게는 손자와 며느리가 있습니다. 맏아들의 재산 중에 자신과 아직 결혼하지 않는 작은 아들에게도 상속권이 있는지 묻습니다.상속 순위에 관하여 ‘민법 제1000조(1990. 1. 13. 본문개정)’는 ‘①상속에 있어서는 다음 순위로 상속인이 된다. 1. 피상속인의 직계비속 2. 피상속인의 직계존속 3. 피상속인의 형제자매 4. 피상속

구암굴사 주지 해조 스님께서 연말에 어려운 학생들을 위해 장학금으로 써달라고 본지에 후원한 5백만원 장학금이 지난 1월14일 열 명의 학생들에게 잘 전달되었다. 장학생 선발을 위해 본지는 자문위원을 구성하고 여러 방면으로 추천을 받아 열 명의 장학생들을 선발했다. 이번에 장학금 수혜를 받은 학생들은 다들 집안 형편은 어렵지만 용기를 잃지 않고 착실하게 학업을 성취하는 학생들이다. 많지 않은 금액이나마 이번 장학금은 그 학생들에게 작은 위안이 되었을 것으로 보인다. 이번 장학금 전달은 여러모로 의미 있는 일이 아닐 수 없다. 어두운

진리는 단순합니다. 또한 평범합니다.염불수행 또한 단순하면서 평범합니다.“나무아미타불”을 정성스럽게 하는 것입니다.정성스럽게 하는 염불이 입이 익어지고생각이 익어지고 마음이 익어지면 정성스러움이 우러납니다.운전을 할 적에도 공양을 지을 적에도 사람을 대할 적에도 행주좌와 어묵동정(行住坐臥 語默動靜)에정성스러운 염불이 깊어지면서 복과 지혜는 나날이 깊어집니다. 정성스러운 삶에서 복과 지혜가 함께합니다.깨달음은 삶에서 드러나야 합니다.

임인년 새해가 성큼성큼 앞으로 나아가고 있다. 코로나의 상황은 계속되고 있지만 비대면을 통해서라도 새로운 한 해 맞이함을 축하하기 위해 여기저기서 안부를 묻는 시간으로 이어지고 있다. 해가 바뀌었으니 상황이 호전되길 바라는 마음을 담아서 말이다. 한국불교태고종 제주교구 종무원장 구암 성천 스님은 지난 4일에 봉행된 한국불교태고종 제주교구 종무원 신년하례법회를 통해 의미있는 법문을 하셨다. 스님은 올해의 희망하는 기도는 업장소멸로 정했다시며 세 살 버릇이 여든까지 간다는 말은 오랜 나쁜 습관을 바꾸지 못하고 그대로 지니고 있기에 수행

탐욕과 집착과 아집이 성공이라는 환상에 젖어있는 중생들탐욕과 집착과 아집이 독(毒)이 되어 고통 받는 중생들그들을 위해서 해줄 수 있는 것은 마음뿐입니다.다리를 포개고 허리를 곧추세우며 날숨과 들숨을 하며갓도 끝도 없는 마음의 빛. 마음의 빛을 방사하면서“일체중생의 고통을 모두 거두어 주겠습니다.”약한 것이나 강한 것이나 길거나 짧거나 아니면 중간 치기거나 미세한 것이나 거대한 것이나 눈에 보이거나 눈에 안 보이거나 멀리 살거나 가까이 살거나 태어났거나 태어나려 하거나 모든 중생들의 고통을 거두어 주겠습니다.관상(觀想)합니다.가슴을

신축년 마무리를 하고 임인년 새해를 맞이하는 지난 한 주간 도내 주요 사찰과 신행단체들이 다양한 행사들을 펼쳤다. 제주 관음사에는 한해를 마무리하면서 호랑이의 힘찬 기운으로 임인년 새해를 맞기 위해 타종의식으로 새해맞이 행사를 펼쳤다. 도두봉 장안사에서는 아리쓰리 소리왓이 민요공연을 펼치면서 흥겨운 가락으로 새해를 맞이했다. 서귀포 용문사는 지난 가을부터 시작한 100일기도를 새해아침에 회향하면서 더욱 정진하는 불자가 되길 다짐했다. 관음사에서는 새해 다음날인 1월2일에는 신년하례 법회와 삼이 우경 스님을 조실로 추대하고 탄해 혜민

서민들의 호주머니를 터는 ‘보이스피싱’ 피해가 끝이 없다. 해를 거듭할수록 지능화될 뿐만 아니라 피해해도 갈수록 증가하고 있다고 한다. 최근 도내에서 발생하고 있는 보이스피싱 범죄를 보면 예전과는 크게 다르게 그 수법이 매우 지능적이고 치밀한 계획범죄임을 느끼게 된다. 이 글이 보이스피싱 피해예방을 위해 조금이라도 도움이 되었으면 한다.보이스피싱이란? 전화를 이용해 금융기관 또는 검찰이나 경찰 등 공공기관 직원임을 사칭해 불법적으로 개인의 금융정보를 알아낸 뒤 이를 사기 범죄에 활용하는 전화금융사기를 말한다.이 같은 보이스피싱 범죄

임인년壬寅年 새아침이 밝았다. 하지만 경제의 불확실성과 불안의 먹구름은 가시지 않고 있다. 2년째 이어진 코로나 팬데믹은 경제·사회 전반에 걸친 모든 메커니즘mechanism을 송두리째 흔들었고, 또 사회적 약자들이 짊어져야 할 고통의 무게만 가중시켰다.그런 까닭에 오는 3월 9일 대통령선거에 대한 국민들의 기대치가 여느 때보다 높다. 어느 나라든 지도자를 잘 뽑으면 흥하고 그렇지 못하면 쇠퇴한다. 8·15 해방이후 75년 동안 우리는 보릿고개, 산업화, 민주화의 거센 흐름을 슬기롭게 극복하여 G-20에 초대받을 정도로 선진국 진입

검은 호랑이해 임인년 새해가 힘차게 밝았다. 굳이 어제를 묵은해라 부르고 오늘 떠오르는 해를 새해라 부르는 것은 우리 안에 들끓고 있는 번뇌 망상을 끊어내기 위함이 아닐까. 지나간 것에 대한 집착을 내려놓고 참회의 마음으로 되돌아봄으로써 반복되는 번뇌 망상을 되풀이하지 않기 위해서 일 것이다. 그래서 오늘 우리가 맞은 새해를 더욱 의미 있는 시간으로 채우기 위해 굳이 새해라 부르고 그 새해를 바라보면서 다시 한 번 나를 돌아보고 지금 여기서 새해의 밝은 광명처럼 우리 스스로의 내면을 부처님의 가르침에서 얻은 지혜와 자비로써 채워나갈

부처님 법에 인연을 맺고 좌선을 하든 염불을 하든 진언을 하든 간경을 하든 한 고비를 넘겨 첫 번째 성취하는 것은 법희선열(法喜禪悅)입니다. 수행을 하여 눈곱만치라도 법희선열을 느끼었으면 밖이든 안이든 삶의 변화가 있습니다. 굳이 재물과 권력에 쫓아다니지 않고도 청정한 행복을 누리는 것입니다.말 그대로 눈곱만치의 법희선열이 사바세계의 이성(異性)의 즐거움, 권력의 즐거움, 재물의 즐거움을 능가한다는 것입니다. 매일 뉴스에 이성(異性), 권력, 재물의 무상함과 과보(果報)를 보여주고 있습니다.큰스님께서도 말씀하시였지만 수행이 가장 행

금룡사는 김녕에 있다. 제주의 빌레를 그대로 살려 조성된 절의 모습, 자연스러움에서 오는 편안함이 있다. 그리고 그곳에 이 있었다.​제용스님은 원래 사찰식은 간소하다고 말씀하셨다. 제철음식이 중요하다고 하셨고 요즘 제철음식인 배추, 무, 버섯, 그리고 단호박을 이용해서 요리를 하자고 하셨다. 오늘 한 요리는 미역두부전, 단호박 들깨샐러드, 꽈리고추 무조림, 그리고 김치콩나물밥이었다. 단호박 샐러드를 만드는 과정에서 늙은 호박으로 해도 되느냐는 참가자의 질문에, 늙은 호박으로 해도

신축년 한 해가 저물고 있다. 코로나19로 모든 사람들이 힘들어했던 한 해였다. 게다가 그것이 여전히 끝나지 않고 이어지고 있으니 어느 해보다 무겁게 한 해를 마무리해야 하는 시간이다. 우리에겐 고통을 견뎌내야 하는 시간이 더 필요한 것인지도 모르겠다. 모두가 함께 고통을 감내하는 시간, 고집멸도의 시간을 가져야 하는 것이다. 고통을 외면하지 않고 견뎌내고 더 나아가 도를 구현하기 위한 길을 열어주는 것이 바로 부처님의 가르침이다. 이 고집멸도를 구현하기 위해 제주불자들이 신축년 한 해에도 많은 일들을 해냈다. 불기 2565년 봉축

일터로 찾아온 중년 여성의 고민입니다. 사실혼 관계로 십 수 년을 살아온 남자와 파경에 이르렀습니다. 사실혼 기간 중에 식당을 운영하며 식당 집과 과수원 등을 마련하였는데 남자는 상대의 권리를 인정하지 않고 집에서 나가라고 요구하고 있답니다. 구제방법을 생각해봅니다. 판례는 ‘사실혼이란 당사자 사이에 혼인의 의사가 있고, 객관적으로나 사회 관념상으로 가족질서적인 면에서 부부공동생활을 인정할 만한 혼인생활의 실체가 있는 경우이므로, 법률혼에 대한 민법의 규정 중 혼인신고를 전제로 하는 규정은 유추 적용 할 수 없으나, 부부재산의 청산

김치만큼 흔하면서 김치만큼 귀하게 바뀌는 것도 없을 듯싶다. 시장에서 흔하게 볼 수 있는 배추가 정성과 사랑이 가득 담긴 김치로 바뀌면서 어떠한 산해진미도 부러울 게 없는 것으로 바뀌었다. 그 귀하디귀한 사랑의 김치를 담그는데 제주불자들이 손을 걷어부쳤다. 지난 12월12일 관음사에서는 ‘이웃사랑과 자비나눔’을 실천하기 위해 배추 5천포기로 김치를 담아 도내 양로원과 요양원, 사회복지시설 등 어려운 이웃들에게 따스한 온기와 함께 전달했다. 같은 날 한국불교태고종 태고보현봉사단은 자비의 마음으로 버무린 김장 2천5백킬로를 담고 다문화

코로나가 여전히 우리를 힘들게 하는 요즘, 참으로 건강하고 지속가능한 것들이 무엇인지를 생각하게 된다. 그 가운데 하나가 불교에서 전승되어오고 있는 사찰음식이 아닌가 하는 생각이든다. 사찰음식이 가진 전통방식의 발효음식과 제철 식재료를 이용한 조리와 채식위주의 식단은 수행자의 밥을 넘어서 모든 현대인들의 바람직한 먹을거리와 연관이 있기 때문이다. 최근에 관음사와 금룡사에서 제주사찰음식에 대한 관심을 갖고 전시회와 강좌, 체험 등을 해오고 있다. 관음사에선 지난 10월에 제주사찰음식을 계절별로 연구하여 4계절 음식을 소개한 바 있고,

올해 초, 마음에만 품고 있던 제주에 왔다. 우연에는 필연과는 달리 그 어떤 주술적인 힘이 있어, 여러 우연이 합해져서 이루어진 나의 불교입문은 드라마틱하다. 제주에 머무르려고 제주대학교에 입학을 했다. 학교 수업 중 ‘문화유산과 불교사상’이라는 과목을 들었고, 수업시간에 자현 스님의 책으로 주제발표를 한 나를 주의 깊게 본 동기가 우연히 그 이야기를 남편에게 했고, 그분이 사찰문화해설사 과정에 자현 스님이 온다는 얘기를 듣고는 내 생각이 나서 전달을 했고, 나는 그것을 기억했다가 제 날짜에 신청을 했고(경쟁이 치열했으며 선착순이었

올해로 제7회를 맞는 평화음악회가 지난달 11월23일 열렸다.이번에 열린 평화음악회는 ‘치유 그리고 일상의 시작’이란 슬로건 아래 음의 하모니를 이루며 코로나로 힘든 도민들의 마음을 치유하고, 일상회복의 희망을 열어가는 평화의 선율을 담아 전하는 무대가 되었다. 제주4대 종교 불교, 천주교, 기독교, 원불교 등 각 종교합창단들이 무대를 함께해 감동을 전했다. 불교에서는 제주불교의식보존회 스님들이 불교의식을 선보였고, 기독교에선 아가페합창단, 천주교에선 이솔라 디빠체 합창단, 원불교에선 원음합창단의 노래로 치유와 일상의 회복을 기원하

제주에서도 최근 5년째 마약을 밀수하거나 투약하다가 적발되는 사람들이 크게 늘어난 것으로 나타났다.증가세가 심상치 않다. 그동안 제주는 섬 지역이라는 특성상 타 시도에 비해 비교적 마약 청정지대로 여겨져 왔었다. 그런 청정이미지에 금이 가기 시작한 것이다. 제주지역사회의 심각한 고민이 필요해지고 있다.제주지방경찰청에 따르면 지난해 제주지역에서 경찰에 검거된 마약류 사범은 모두 95명에 이른다. 이는 지난 2016년 50명, 2017년 49명, 2018년 33명, 2019년 60명, 올해 6월말 기준 23명을 검거한 것을 감안하면 최