설이나 추석명절에 차례를 지낼 때 불자들은 의례적으로 술을 올리는 것으로 인식하고 있다. 이 차례법이 불교의례와 상충된다는 생각은 전혀 하지 않았다. 하지만 이러한 차례법은 유교식 차례법으로 불교와는 무관하다. 불교적인 차례에는 술이 등장하지 않고 차(茶)가 등장한다. 차례의 어원도 차에서 비롯됐다. 이로 유추해 보면 우리 전통 차례법에는 차가 올려졌을 것으로 본다. 조계종 포교원이 발행한 에 소개된 불교식 차례를 소개한다.불교식 제사와 유교식 제사는 개념부터 다르다. 유교식 제사는 조상의 영혼을 위로하는데 있지만 불교

이성부 시인은 광주광역시 출생이다. 고교 졸업 당시『전남일보』신춘문예에 시가 당선될 정도로 뛰어났다. 그 후 김현승 시인의 추천으로『현대문학』으로 등단했다. 한국일보 기자로 일했다. 후엔 산행을 좋아하여 백두대간의 남쪽 극점인 지리산을 오랫동안 오르내렸다. 산행체험을 바탕으로 한 시를 많이 쓰기도 했다. 윗 시는 유신독재가 진행되던 1974년에 발표되었다. 민주화의 열망으로 이루어낸 4.19를 쿠테타 세력들이 무너뜨리고 영구 집권을 꽤했던 때다. 자유와 민주를 갈망하던 지식인들 중엔 이렇게 시로 몸부림을 칠 수 밖에. 그래서 ‘봄’

꾼다다나(kundadhana) 장로가 출가한 이래로 늘 한 여인의 형상이 그를 따라 다녔다. 여인의 형상은 다른 이들에게는 보였지만 장로의 눈에는 보이지 않았기에 그는 여인의 형상이 자신을 따라 다닌다는 사실을 알지 못했다.그가 마을로 탁발을 가면 사람들은 두 사람의 몫은 발우에 담아 주었다. “이것은 스님 몫이고, 이것은 여자친구 몫입니다.”라고 말하며. 여인과 함께 다니는 수행자를 본 사람들은 파사익 왕을 찾아가 수행자가 “오, 왕이시여, 그 비구를 쫓아내야 합니다. 계율을 지키지 않는 비도덕적인 비구를 폐하의 왕국에서 쫓아내셔

명절상에 빠질 수 없는 삼총사 삼색나물■ 만드는 법① 시금치나물 무치기 시금치는 시든 잎과 지저분한 뿌리를 제거하고 끓는 물에 소금을 넣고 한두 번 정도 뒤적여 데친 뒤 재빨리 찬물에 헹군다. 물기를 짠 뒤 집간장, 참기름, 참깨가루를 넣고 조몰락조몰락 무친다.② 콩나물 무치기 콩나물은 뿌리와 콩깍지를 떼고 깨끗이 씻은 뒤 물기를 턴다. 우묵한 팬에 물과 참기름, 소금을 넣고 끓이다가 콩나물을 넣고 뚜껑을 닫은 뒤 10분 정도 익힌다. 콩나물이 아삭하게 익으면 참깨가루를 넣고 무친다.③ 무나물 익히기 무는 채 썰어 팬에 넣고 물과

129. 모든 것은 폭력을 두려워 하고죽음을 두려워 한다.이 이치를 자기 몸에 견주어남을 죽이거나 죽게하지 말라.-여섯비구무리(육군비구)의 이야기- 한 때, 17명의 비구들이 기원정사의 한 건물을 자신들이 사용하기 위해 청소를 하고 있었다. 그때 여섯 비구들이 다가와 “우리들은 그대들 보다 법납이 높은 선배들이다. 우리들이 이곳을 사용하겠다.” 라고 했다. 17명의 비구들은 양보하지 않았고 마침내 6명의 비구들은 그들을 때렸고, 맞은 이들은 울고불고 야단이었다. 부처님께서 이 사실을 아시고는 그들 모두를 질책하시고, 수행자들끼리 때

12세 되던 어느 봄날 태자는 부왕과 함께 농경제(農耕祭)에 참석하여서 다음과 같은 실상을 보았다. 태자는 농부들의 마르고 고단한 모습과 쟁기를 끄는 소들이 채찍에 맞아 고통 받는 장면을 보았다. 또한 쟁기가 지나간 흙에서 나오는 작은 벌레를 새가 날아와 쪼아 먹는 광경을 보았다.농부는 낡은 옷을 입고 땀을 흘리며 일을 하고 소는 농부의 채찍을 맞으며 힘들게 밭갈이를 하고, 쟁기에 의해 흙 밖으로 나온 벌레는 새들에게 잡아먹히고 만다. 이처럼 강한 자가 약한 자를 잡아먹고 사는 것이 과연 이 세상의 올바른 질서인가? 약육강식의 세상

오늘은 많은 부부가 예상치 않았던 유산으로 고통 받고 있어, 이에 대해 알려드리고자 합니다. 유산이란 태아가 생존이 가능한 시기 이전에 임신이 종결되는 상태로, 크게 자연유산과 인공유산으로 나누게 됩니다.자연유산은 의학적 시술을 시행하지 않은 상태에서 유산되는 것으로, 일반적으로 임신의 20% 이상 발생하는 것으로 알려져 있는데, 절박유산, 불가피 유산, 완전 유산과 불완전 유산, 계류유산 등으로 나뉩니다.절박유산은 임신 20주 이전에 질 출혈이 동반되는 것으로, 이는 임신 유지가 가능하다는 점에서 계류유산, 완전 또는 불완전 유산

숩파붓다왕은 아쇼다라와 데와닷타의 아버지로 후에 부처님이 되신 싯다르타의 장인이었다.그는 두가지 이유로 부처님께 매우 적대적이었다. 첫 번째는 자신의 딸 아쇼다라를 두고 출가한 것이었고, 두 번째는 아들 데와닷타가 부처님의 영향으로 출가를 했으니 원한관계가 되었다고 생각해서였다. 어느 한날, 부처님께서 탁발을 하시는데 탁발을 방해하기로 마음을 먹고 부처님께서 탁발하는 길을 막고 술에 취한채 누워 있었다. 부처님과 비구들이 가까이 왔지만 그는 길을 열어드리지 않고 “나보다 어린 사문 고타마에게 길을 비켜 줄수 없다.”라고 통보했다.길

■ 만드는 법① 버섯손질하기표고버섯, 새송이버섯, 양송이버섯은 흐르는 물에 가볍게 헹궈 채반에 담아 물기를 뺀 뒤 각각 사방 2~2cm 크기로 깍둑썰기 한다.② 고추, 견과류 다지기청·홍고추는 씨를 뺀 후 다지고 견과류는 굵게 다진다.③ 버섯 튀기기밀가루와 물을 섞은 뒤 소금으로 약하게 간해 튀김옷을 만든다. 버섯을 튀김옷에 넣었다 꺼낸 뒤 180℃의 기름에 두 번 바삭하게 튀긴다.④ 고추장소스에 버무리기고추장, 집간장, 설탕, 조청, 매실청을 고루 섞어 센 불에서 끓여 고추장소스를 만든다. 끓는 소스에 튀긴 버섯을 넣고 뒤적여 고

김사인은 충북 보은 출생이다.1982년「시와 경제」동인으로 참가하면서 시를 쓰기 시작했다.『실천문학』편집장과 해인승가대학에 출강하기도 했다. 현재 동덕여대 문창과 교수로 재직 중이다. 김 시인은 몇 년 전 만해 문학상을 간곡하게 사양한 적이 있다. 따라서 때때로 문학상과 관련한 추문이 난무하는 우리 문단에 격 높은 경종을 울렸다. 이 시는 철 이른 낙엽 하나가 내 옆에 떨어지는 것을 보고 쓴 시다. 대부분의 사람들은 낙엽을 보며 깊은 허무를 느끼게 한다. 그러나 시적 화자는 고마움을 느낀다. 낙엽이 있어 주는 것만으로도 고맙다’는

1. 첫 번째 무리많은 수행자들이 부처님을 뵙기 위해 기원정사로 가는 길에 한 마을에서 머물게 되었다. 마을 사람들이 그들을 위해 음식을 준비하는데 그 중 한 집에서 불이 났고, 그 불은 둥근고리 모양으로 하늘 높이 솟아올랐다. 그때 하늘을 날던 까마귀가 둥근 불속에 휩싸여 불이 붙어 죽고 마을 한가운데로 떨어졌다. 비구들은 죽은 까마귀를 보고 오직 부처님만이 어떤 악행의 결과로 까마귀가 그렇게 죽었는지를 아시리라 생각했다. 공양을 마치고 비구들은 부처님을 친견하기 위한 여정을 계속하여 까마귀의 죽음에 대해 여쭙기로 했다.2. 두

■ 만드는 법① 토마토소스 만들기토마토에 십자 칼집을 넣어 끓는 물에 굴리면서 데친 뒤 껍질을 벗긴다. 적당한 크기로 썰어 냄비에 담고 센 불에서 익히다가 끓기 시작하면 불을 줄이고 주걱으로 으깨어 저으면서 40분 이상 끓인다. 토마토소스가 졸아 농도가 걸쭉해지면 설탕을 넣고 다시 한 번 끓인 뒤 불을 끈다.② 양송이버섯, 표고버섯, 당근 채 썰기양송이버섯, 표고버섯, 당근은 3cm 길이로 채 썬다.③ 피망, 파프리카 둥글게 썰기홍피망 노랑 파프리카는 가르지 않고 원통 모양을 살려 둥글게 썬다.④ 마 강판에 갈기마는 껍질을 벗겨 씻

이야. 올해는 게송이나 선시를 너희들과 함께 읽어보려고 해. 게송이나 선시라고 하면 무척 어려워 보이겠지만 게송이나 선시나 모두 시(詩)야. 그러니 그냥 편안하게 받아들이면 될 것 같아. 부모님을 따라 절에 가본 친구들은 알겠지만 보통은 부처님께 꽃, 향, 초 , 쌀, 차, 과일 따위를 공양물로 올려. 하지만 지혜의 화신 문수보살님께서 말씀하셔. 참다운 공양은 화를 안 내는 얼굴이라고 말이야. 웃는 얼굴은 그대로 꽃이야. 아무리 못생긴 사람도 웃으면 예뻐. 반대로 아무리 예쁜 사람도 화를 내면 미워. 문수보살님은 계속해서 시를 읊으

근래 연로하신 어른들 사이에 갑자기 발병하여 고통 받는 것 중에 대상포진(帶狀疱疹)이 있습니다. 대상포진은 바이러스에 의해 발생하며 척추를 중심으로 한쪽으로만 팥알 크기의 작은 물집이 여러 개 생기는 특징을 보입니다.이 질환을 일으키는 바이러스는 어릴 때 앓았던 수두의 그것과 같은 것으로 수두가 나은 후에도 바이러스가 우리 몸속의 신경을 타고 척수 속에 숨어 있다가 우리 몸이 약해지거나 다른 질환으로 인체 면역기능이 떨어져 있을 때 병을 일으키게 됩니다. 특징은, 우리 몸의 신경 중 하나를 따라서 퍼진다는 점으로, 우리 몸의 신경은

기형도 시인은 경기도 옹진군 연평리에서 태어났다. 1980년 연세대 교내 문학 서클〈연세문학회〉에서 본격적인 문학 수업을 시작했다. 그 때 필화 사건에 연루되기도 했다. 1985년 시 ‘안개’가 동아일보 신춘문예에 당선 등단했다. 중앙일보 기자로 근무하면서 어느 날 심야극장에서 영화를 보다 뇌졸중으로 애석하게도 젊은 나이에 이승을 떴다. 2017년 광명시에 기형도 문학관이 개장됐다. 윗 시의 화자는 사랑을 잃고, 마지막 작별을 고하는 모습을 상상하게 한다. 사랑했던 대상들을 하나하나 열거하면서 추억을 떠올리고 있다. ‘잘 있거라.’

지난 경자년 새해를 맞이했던 것이 엊그제 같은데 벌써 또 한해를 보내고 신축년 새해를 맞이했다.지난 한 해를 돌아보면 코로나19로 가정과 직장이라는 울타리 속 생활이 전부였던 것 같아 1년이 허송 세월을 보낸 것 같아 아쉽기만 하다.그 와중에 보람 있는 일이 있었다면 가정과 학교생활에서 스트레스를 받는 청소년들과 7만 그루 편백숲 고이오름 노르딕워킹체험 봉사활동에서 아이들과의 만남에 마음 설레며 간식준비와 아이들 웃음소리를 들으며 오름 정상을 향한 힘찬 발걸음을 함께한 시간이다. 코로나로 힘든 상황에서도 유명극단 배우초청 2020년

■ 만드는 법① 배추 절이기 넓은 그릇에 물을 붓고 굵은 소금을 풀어 소금물을 만든다. 배추는 누런 겉잎은 떼고 큰 포기는 4등분, 작은 포기는 2등분 하여 소금물에 담갔다 건진다. 배춧잎이 위로 가게 세워놓고 벌어진 잎 사이사이에 굵은 소금을 뿌린다. 배추 가른 단면이 위로 오게 해서 큰 그릇에 차곡차곡 담아 6시간 정도 절인다. 중간에 위아래를 뒤집어 놓아 골고루 절여지도록 한다.② 맛국물①만들기 분량이 많아 7분만 끓여서는 맛이 우러나지 않으므로 30정도 센 불에서 끓인 다음 건더기를 건져내고 집 간장으로 간해 맛국물①을 만든