감귤 과원에서 15년째 살면서 무 농약·유기농법으로 감귤 농사를 짓고, 사과·배·감·오디·매실·밤·대추 같은 과수들을 키우고 있다. 게으른 농부인 나에게 제일 힘든 일은 풀베기이다. 오뉴월 장마가 오면 풀들이 제 세상을 만난다. 어찌 그리 잘 자라는지 뽑고 뽑아도 계속 올라오는 잡초들의 강인한 생명력은 경이로울 뿐이다. 잡초는 과수가 차지할 땅과 공간을 점령하고 자양분과 수분을 빼앗는다. 넝쿨 잡초는 햇볕을 차단하여 과수의 광합성 작용을 방해함으로써 과수를 웃자라게 하고 지온을 저하시키며 통풍을 저해해 과수의 성장을 방해한다. 감귤

절에 오래 다닌 보살님들이나 거사님들에게서 권태감을 엿볼 때가 있다. 마치 오래된 연인이나 부부에게 찾아오는 권태기 같은… 얼마 전 불교서점에서 이제 막 붓다와 썸을 타고 있는 두 청년을 만났다. 한 청년은 쑥스럽게 불교서점 문을 열고 들어서던 기독교인 청년이었고, 또 한 청년은 아버님 사십구재를 계기로 불교에 관심을 가지게 되었다는 청년이었다. 조금은 산만하게 두리번거리던 기독교인 청년이 멈춰선 곳은 바로 법륜스님의 책들이 꽂혀있는 자리였다. 마치 낯선 해외여행에서 어디선가 들려오는 한국말에 긴장을 풀고 환하게 반응하

몇 년 전 여름휴가 때 내자와 함께 완도행 여객선에 몸을 싣고 전남 무안 회산 백련지를 탐방한 일이 있다. 전체 면적이 10만 평쯤 되는 이 연못은 동양 최대의 백련白蓮 자생지로 널리 알려져 있는 곳이다. 연꽃의 원산지는 인도이다. 국내에 언제 어떤 경로로 들어왔는지는 모르지만 아주 오래 전부터 재배되어 왔다. 홍련紅蓮은 흔하나 백련은 아주 드문 편이다. 더욱이 이곳처럼 온통 백련으로만 뒤덮인 곳은 달리 찾아보기 어렵다. 백련 꽃은 해마다 7월부터 9월까지 피고 지기를 거듭한다. 연꽃 축제가 열리는 8월 중에 그곳에 간 까닭은 삶의

오라동 연미마을 천진암은 선방을 다니며 수행에 힘써온 스님들이 제주불자들을 위해 마련한 토굴로 최근 제주불교에 신선한 바람을 일으키고 있다.천진암은 이번 무술년 하안거에도 불자들을 위한 수행교실을 열어 불자들의 마음에 불심을 지폈다. 부처님오신날에는 팔정도가 새겨진 법륜등을 만들어 환하게 불을 밝혀 불자들 마음 마음마다 행복을 전했다. 지난 3월에는 천진암 두 번째 신행법요집을 펴내 봉정식을 갖고 재가자들이 더 쉽고 잘 공부하고 수행할 수 있게 기틀을 마련했다.

오랜 만에 그 보살을 만났다. “잘 지내셨지요?”의례적인 내 안부에 보살은 뜻밖의 안부를 전했다. “우리 회사에 큰 사고가 있었어요.” “왜? 왜? 무슨 사고?” 놀라서 묻는 나의 다급함과는 달리 보살은 비교적 담담하게 이야기를 했다. 그러나 목소리에서 묻어나오는 촉촉한 물기로 그때의 사고가 가벼운 것이 아니었음을 느꼈다. “회사 화물차가 몇 중 충돌 사고를 냈어요. 기사가 깜빡 졸았는지…. 100퍼센트 우리 차 잘못이라 배상을 안 할 수가 없었지요. 1억 정도는 보험회사에서 나왔지만 나머지 1억 가까이는 그냥 생돈이

가을의 시작을 알리는 절기, 입추가 지났다. 하지만 연일 숨 막히는 불볕더위가 계속되면서 뭇 생명의 숨결은 거칠고 헉헉거린다. 폭염으로 힘든 것은 사람만이 아니다. 가축이 폐사하고 양식장 물고기가 떼죽음하고 담수호의 철새까지 세균감염으로 생명을 잃는 등 생태계가 파괴되고 있다. 어디 그뿐인가. 여름 가뭄으로 채소류가 말라죽고, 월동채소의 파종이 늦어지는 상황이다.처서를 앞두고 해발 200미터에 위치한 농원에는 바람결이 달라졌다. 모든 것에는 그 때가 있는 법이다. 쉬이 끝날 것 같지 않던 지긋지긋한 8월의 폭염과 열대야가 이제는 슬

어릴 적 공간과 나이들어서의 공간과는 어떤 차이가 있을까. 이하늘 작가가 공간에 대한 색다른 사유로 우리가 늘상 맞닥뜨린 일상들을 되돌아 보게 한다. 이하늘 작가는 “어릴 때와 너무 다른 지금 이 순간들이 나를 공간과 함께 잠기게 할까봐 두려고 불안하다”고 말한다. 하지만 이 작가는 그러한 공간과 작은 마주보기를 통해 이러한 불안감을 떨쳐 보고자 하는지도 모르겠다. 이하늘 전은 오는 9월 10일까지 제주시 연북로 연갤러리에서 열린다. 문의:이하늘 010 5910 3269

선운사 에 전하는 바에 따르면 절이 삼국시대에 창건되었다고 하지만 그것을 확인할 수 있는 당시의 유물이나 신뢰할 만한 기록은 전하지 않는다. 현재 전하는 기록 중 이른 시기의 것으로는 조선시대 초기에 편찬된 에 수록된 고려 중기의 문신인 김극기(金克己, 1170-1197)가 선운사를 노래한 시를 들 수 있다. 또한 고려를 대표하는 문인인 이규보(李奎報)가 선운사를 방문했다는 기록이 있고, 고려 우왕(1374-1388) 때 윤진(尹珍)이라는 이 지역 출신 문인이 쓴 다음과 같은 시가 전한다. 옛 길이 숲

제주시 도평동 소재 부혜사(전법사 무비)는 지난 6월 14일 이호테우해변에서 진행된‘2018 호국영령 수륙대법회’를 개최하며 제주도민들과 불자들의 평안을 구하며 유명세를 치른 사찰이다. 이날 호국영령 수륙대법회는 원한에 맺혀 구천을 떠도는 4.3영가들을 비롯해 세월호 고혼, 제주 남영호 침몰 고혼 그리고 역대 조상과 임금님 고혼을 모시고 극락왕생하길 발원하는 대법회였다. 이 같은 영가들이 다음 생에는 정토세계에 왕림하여, 제주에 이 같은 비극이 다시는 일어나지 않게 하고, 그 인연으로 세세생생 제주도에 평화의 기운만 내려달라는 의미

자비의 꽃 순백의 연꽃이 벙긋 웃는다폭염 속에서도 모진 비바람 속에서도곱고 우아한 자태며청순한 마음선한 웃음 고이 간직하고묵언하듯 우리 곁에 서 있다. 불심의 변심인가진흙 속에서 태어나도 몸도 마음도 언제나다함이 없는 연꽃의 향연무량겁의 청정심이여변함없이 불심을 꽃피우고 있다연잎에 구르는 이슬처럼차별없는 세상을 위해

제 4회 신행수기 공모에서 가작으로 뽑힌 김수일 씨의 ‘불자의 길목’에서를 실었다. 수인의 몸이 되기까지 다소 독백적인 이야기와 함께 다시 어두운 터널을 뚫고 한줄기 희망의 빛을 만나듯 불교를 만나면서 삶의 모습이 긍정적으로 바뀌었다는 이야기가 감동으로 전해진다. 그리고 김 씨가 보내온 두 통의 감사의 편지 역시 정성스런 마음이 담겨져 있어서 함께 실었다. 부처님에 대한 믿음은 나의 삶에 새로운 활력과 변화를 가져다주었다. 그것은 여태껏 경험해보지 못한 특별한 자신감과 자부심을 동시에 갖게 해준 종교적 믿음이었다. 사실