미황사는 어느 계절 아무 때 가더라도 아름다운 경치에 만족할 수 있는 절이다. 문화유산 채널에서는 미황사의 아름다움으로 달마산의 흰색 수직 암봉, 미황사의 불상과 천불도, 그리고 미황사에서 바라본 황금빛 석양 세 가지를 꼽는다. 달마산의 암봉과 석양은 자연이 만든 것이지만 대웅보전에 있는 불상과 천불도는 인간이 만든 것이다. 아니 달마산의 암봉과 석양도 인간이 만든 것이라 할 수 있다. 처음 미황사를 세운 이가 그런 아름다움이 깃든 자리에 터를 잡았기 때문이다. 미황사의 세 가지 아름다움 중 대웅보전에 그려진 천불도는 다른 절에서는

월사야종(月寺夜鐘). 제주시 한경면 고산리 월성사(주지 상덕 스님)의 범종소리는 고산지역의 10가지 비경 중 제1경으로 꼽힌다. 월성사는 고요한 새벽에 들려오는 은은한 종소리로 만 중생을 깨우는 도량이다. 월성사는 지난 1932년 관음사 주지 안도월 스님과 제주불교 중흥조 안봉려관 스님이 화주 고인경 씨와 고효열 여사의 지원을 받아 법당을 짓고 불법을 홍포하게 된 것이 창건의 역사다. 풍수설에 의하면 수월봉은 반월형이고, 월성사 터는 별의 형국으로 반달 뒤에 별이 따라가는 형국에 있는 절이라 하여 월성사라 부르게 되었다고 한다.

정영배 작가의 두 번째 개인전이 오는 14일부터 20일까지 연갤러리에서 열린다. 대나무-부절이라는 주제로 열리는 이번 전시에는 정영배 작가는 “예지의 모습을 상징하고 겸손에 비유되는 덕을 검비한 선비의 상징으로써 대나무”와 “강직함으로 불의와 타협하지 않고 무너지지 않는 의미를 담은 수덕과 입신, 체도와 입지 등 네 가지 의미를 가진 대나무의 뜻을 그림에 담았다”고 했다.

밖에서 문을 잠그고 공양은 하루에 한 끼만 먹고 나머지 시간 동안에는 오로지 마음공부에만 전념한다는 곳 무문관. 제주도에도 남국선원에 이러한 무문관이 있다. 이곳에서 스님들이 용맹정진을 하기 위해 찾아온다고 하는데 그렇다면 과연 무문관에서는 어떤 수행을 하는 것일까. 5년이라는 적지 않은 시간동안 스님들의 무문관 수행을 담은 다큐멘터리 영화 “무문관”이 오는 19일 전국 동시 개봉을 앞두고 지난달 24일 아라동 메가박스 영화관에서 스님들과 제주불자들을 초대해 시사회를 가졌다.이날 시사회에 참가한 박대원 감독은 “제주불자들의 신심이

봄은 가다 말고 김용길 시인큰스님 호통에 놀란 동승처럼꿀단지 몰래 엿보는 가슴처럼숨 넘어가는 저녁해 바라보는 공양간 보살님 눈빛처럼봄은 가다말고 일주문에한일자 그림자를 지우고 있다보이는 것 듣는 것모두 관음觀音이려니풍문처럼 사방팔방 다 퍼지고 나서야사찰 뒷마당 동백꽃 무더기로 떨어지는 걸어찌할거나, 늦바람 한창 피우고 나서 가부좌한 채로 졸고 있는 부처님.

쇠살모사의 최후 유창규쇠살모사가 애기구덕 안에 아기를 물려고 스믈스믈엄마가 깜짝 놀라서 궤로 쾅쾅아이고 쇠살모사 살려쇠살모사는 요강에 숨으려고 스믈스믈크악! 똥덩어리와 오줌바다! 냄새를 피해쇠살모사는 바다로 도망갔는데산갈치에게 잡아 먹혔다 한 해에 많은 사람들이 제주로 관광을 옵니다. 필자는 제주에 여행을 오는 사람이라면 먼저 이곳을 보고 다른 관광지를 둘러보라고 말하고 싶습니다. 필자가 제주 관광에서 가장 처음으로 가보라고 말하고 싶은 곳은 바로 제주자연사박물관입니다. 이곳을 먼저 관람한다면 제주 곳곳에 있는 제주인의 삶과 문화를

■ 만드는 법1. 연근은 얇게 썰어서 단촛물에 15분정도 담가서 초절임한다.2. 양상추,치커리는 먹기 좋은 크기로 찢고 양배추와 적채는 채 썰어 물에 담갔다가 건진다.2. 당근과 오이도 모양을 살려 얇게 썰어준다. 3. 믹서에 유자청2T, 식초1T, 배즙1T, 된장1T을 넣고 갈아 준다.4. 샐러드 볼에 재료를 모두 담고 드레싱을 뿌려 골고루 섞어준 뒤 그릇에 담는다.■연근의 효능첫째, 치매 예방 및 치료 연근 효능이 발휘하는 부분이 ‘아세티콜린’이라는 신경 전달 물질이다. 이 물질은 뇌의 운동을 촉진을 시켜준다. 둘째, 위장질환

남도의 끝자락 해남 땅끝마을로 가다보면 공룡의 등처럼 기암괴석이 울퉁불퉁하게 길게 늘어선 산줄기가 한눈에 들어온다. 바로 소백산맥의 끝자락이 두륜산을 지나 해남 땅끝을 앞에 두고 마지막으로 우뚝 솟은 이름도 범상치 않은 달마산(達磨山, 489m)이다. 달마산은 그 경관이 뛰어나 예로부터 남도의 금강산이라 불렸다. 그 산을 뒤에 병풍처럼 두른, 누구든 한번 보면 잊지 못하는 아름다운 사찰이 하나 있으니 바로 미황사(美黃寺)이다. 달마산 남서쪽 중턱에 자리한 미황사는 나지막한 경사지를 축대로 평평하게 만들어 건물들을 세웠다. 가지런한

■ 만드는 법1. 유부는 끓는 물에 두 번 데쳐내고 유부조림장에 조린다.2. 배추도 소금 넣은 끓는 물에 데쳐내어 물에 헹군 후 물기를 뺀다.3. 당근은 곱게 채를 썰어 참기름과 소금으로 밑간하여 덖는다.4. 밤은 편 썰기 해서 당근 덖을 때 함께 덖는다. 은행은 팬에 굴리면서 구워준다.6. 석이버섯은 데쳐서 물기를 짜내고 참기름과 집간장으로 밑간하여 마른 팬에서 덖는다.7. 유부를 한쪽 끝을 잘라내어 속을 벌린다.8. 데친 배추를 펼치고 나머지 재료를 차례대로 놓고 말아서 유부 속에 넣는다.■ 콩의 효능유부는 기름에 튀긴 두부로

푸른 산지천 윤해솔푸른 하늘에 푸른 강물하늘이 강이고 강이 하늘같다강가에 갈대들 바람 따라 흔들린다“갈대야, 너는 억새랑 쌍둥이니?”물새들은 푸른 하늘 훨훨 날고,넓게 펼친 비단 강물을 유유히 헤엄친다산지천을 보니 물놀이하는 아이가 보이고,물소리를 들으니 빨래하는 어머니의 수다소리 들려아름다운 산지천에 꼬물대는 물고기들뭐가 좋은지 물 튀기며 튀어오른다아름다운 이 강에 풍덩 빠지고 싶다 필자가 어렸을 적만 해도 동네 곳곳에 용출수가 있었습니다. 용출수 주변에 흐르는 물이 있는데 이 물가에는 사계절 내내 사람들이 왔습니다. 특히 여름에

“10여년 전 취미로 시작한 서각이 이제는 하루도 빠질 수 없는 수행이 되었습니다.”지난 18일부터 23일까지 문예회관에서 첫 개인전을 가진 양만호 작가가 그동안 해온 작품 60여점을 모아 한 자리에 놓고 보니, 그 가운데서 단연 빛나는 작품이 있다면 서각으로 새긴 금강경 10폭 병풍이었다. 양 작가가 1년6개월 동안 날마다 참회하고 발원하면서 새긴 금강경은 다른 어느 작품을 새길 때보다 환희심이 넘쳤다고 한다. 그리고 이 작품으로 대한민국미술대전에서 특선의 영예를 얻었다.양 작가는 “좋은 글을 만나 새기다보면 어느새 그 글이 가슴

■ 만드는 법1. 물2컵에 다시마와 표고를 넣고 끓여 채수물을 준비한다.2. 채수물에서 건진 표고버섯은 물기를 짜고 다져서 집간장과 참기름으로 밑간해 덖는다. 3. 두부는 데친 후 으깨면서 물기를 짜고 참기름과 집간장으로 밑간해 덖는다.4. 취나물은 데쳐내어 물기를 꼭 짠 뒤 다져서 집간장과 참기름으로 무친다.5. 당근은 곱게 다져서 참기름을 살짝 두른 팬에 소금으로 간해 볶는다.6. 준비한 표고버섯, 당근, 두부, 취나물을 잘 섞어 유부소를 만든다.5. 유부는 끓는 물에 두 번 데치고 찬물에 헹궈 기름기를 뺀 뒤 물기를 짠다.6.

한국불교태고종 내원사(주지 능혜 스님)는 지난 1984년 북제주군 애월읍 하가리 '연화정사'로 창건 역사가 거슬러 올라간다. 지난 2000년 제주시 내도동으로 옮겨, 본격적인 중건불사를 시작했다. 2003년 법당 40평(2층), 요사 65평(1층)의 전각을 마련하고, 2009년 6월에는 석가모니 부처님과 협시보살인 관세음보살과 대세지보살을 개금 및 단청불사로 중건불사를 회향했다.이로써 내원사는 신도들과 더불어 생활불교의 중심도량이자, 아름다운 지역사회 구현을 위한 도량으로 탈바꿈해 나가고 있다.특히 내원사는 4월 3일

무위사의 아름다움은 고즈넉한 절 분위기에 있다. 과거에 있었던 절집들이 거의 복원되지 못해서 절집과 절집 사이 공간이 여유롭다. 그래서 관광지가 된 유명한 큰 절의 번잡함에 익숙한 순례자에게는 그 여유로움이 낯설게 느껴지기도 한다. 시원하게 트인 절 앞마당 구석에 있는 수백 년 된 느티나무 그늘에서 극락보전을 보노라면 어렸을 적 시골 초가집 툇마루에 앉아 따스한 햇볕을 즐기던 기분이 든다. 뛰어서 오를 수 있는 낮은 기단 위에 따스하고 단아한 느낌을 주는 극락보전이 만들어 주는 느낌이다. 세월의 연륜을 느끼게 하는 단청이 다 벗겨진

초기 경에 나타난 마음챙김에 대한 세 가지 비유 설법은 이렇다. ≪첫째≫ 마음챙김은 밧줄rajju과 기둥thambha에 비유된다. 『상윳따 니까야』의 「여섯 동물 비유 경」(S35:247)은 여섯 동물의 비유를 들어서 마음챙김을 밧줄에 비유하고 그 대상을 기둥에 비유한다. 여기서 여섯 동물은 여섯 가지 알음알이[六識]을 뜻한다.“비구들이여, 예를 들면 어떤 사람이 각각 다른 삶의 분야와 각각 다른 먹이의 영역을 가진 여섯 마리의 동물을 튼튼한 밧줄에 묶었다 하자. … 묶은 뒤 이 밧줄들을 모두 튼튼한 말뚝이나 기둥에 묶

일행은 이어 꼭꼭 봉해진 붉은 책 한 권을 주면서 “조심해서 다루고 절대로 일찍 열어보지 말라. 그대에게 왕씨네를 부탁하노니 앞으로 7년이 지나기를 기다렸다가 열어보기 바란다.”며 간곡히 당부했다. 도선이 송도에 이르러 왕륭의 집에서 유숙하게 됐는데 그때 그는 하늘의 천상을 우러러 보고 땅의 이치를 살펴본 다음 감탄하면서 “내년에 반드시 훌륭한 아들을 낳아 도탄에 빠져 고통받는 백성들을 건지리라.”고 예언했다. 왕륭은 그 말을 듣고 신을 거꾸로 신고 달려 나가 그를 맞아들였다. 이듬해 과연 왕륭은 뒷날 고려를 건국하여 태조가 되는