미래지향적 발전과 그간 노고에 박수를…제주불교신문의 창간 32주년을 진심으로 축하합니다. 제주불교신문은 제주지역 불자님들의 여론을 담아내는 중추적인 역할을 수행해 대표적인 언론사로 자리매김 해왔으며, 제주불자들을 올바른 방향으로 이끌어 제주불교발전에 큰 역할을 해 왔습니다. 앞으로도 제주불교신문은 제주불자님들의 권리를 옹호하고 시대를 선도하는 언론으로 거듭나기를 기원합니다.지난 32년이라는 오랜 시간동안 제주불교의 전통성을 지키기 위해 빠르고 정확한 제주불교 정보 보도와 소신 있는 언론을 펼쳐 제주지역발전을 위한 신문으로서 역할을

무소의 뿔처럼돌이켜보면 지난 한해는 세계적으로 큰 변화가 있었습니다. 무섭게 불어닥친 신종바이러스로 모든 움직임이 멈추어지고 그로인해 멀어진 인과관계 침몰돼가는 경제 희망이 붕괴되는 참혹한 위기를 지금까지도 맞고 있습니다. “30년 후면 자연.인륜파괴로 인해 세계적 대혼란이 초래 될 것” 이라며 나쁜 업을 짓지 말라시던 비룡큰스님의 말씀이 다시금 생각납니다.모든 생명체는 강한 애착심을 갖고 있듯이 소소한 미물 축생. 인간이라고 더한 것은 아닌 것이 생명은 오직 하나이고 소중하기 때문입니다. 오늘날 이 코로나바이러스도 인간의 몰지각한

정신문화 선도하는 미디어로 발전하길31년전 제주불교신문의 창간은 불교 언론계의 새로운 활력으로 다가왔습니다. 그동안 제주불교신문은 전법을 위한 포교지의 역할과 신행을 돕는 불교교양지로서의 역할에 힘써왔고, 다양한 특집기사를 통해 포교방안과 불교에 대한 이념과 교리문답을 통해 반야바라밀 불국정토 건설에 일로매진해 왔습니다. 또한 “절로 가는 길- 불교 성지 순례길” 개장과 “제주불교 4.3 피해사찰”에 대한 명예회복과 진상규명을 위한 세미나 개최와 입간판세우기, ‘전통등 축제’를 통한 불교의 대중화에도 기여해 왔습니다. 각종 출판 사

다양화와 세분화를 위한 전문 필진 갖추길제주불교신문이 어느덧 31년을 맞이했습니다. 진심으로 축하드리면서 제주불교신문이 언론이자 포교매체로서 우뚝 서길 바랍니다. 현재 지역단위 불교계에서 자체 신문을 가지고 제대로 활동하는 지역은 제주가 유일한 것으로 알고 있습니다. 이렇게 의미 있는 제주불교신문이 지속가능한 매체로 나아가기 위한 노력이 계속되길 바라면서 다시 한 번 축하의 마음을 보냅니다.제주불교신문은 소통과 통합을 위한 정보매체로 되고 있습니다. 무엇보다 대중에게 친근하게 다가가도록 다양한 불교문화 개발을 통해 현대인이 진심으로

불교식 명절차례의 기본지침불교에서 지내는 차례는 조상영가를 위해 공양을 올려서 공덕을 쌓고, 부처님의 가르침을 전하여 깨달음을 얻도록 하며, 나아가 후손들에 대한 가호를 기원하는 데 그 의미가 있다. 첫째, 차례의 대상은 기제의 경우 1대(제주의 부모)까지로 하고, 설날이나 추적 명절의 경우 2대까지 권장하지만, 집안상황에 따라 탄력적으로 한다. 윗대 조상에 대한 기제사는 음력 7월 15일의 우란분절에 사찰에서 지내는 합동천도재로 대신한다.둘째, 제주(祭主)는 남녀 구분없이 고인의 배우자와 자식을 중심으로 맡는다. 따라서 딸만 있을

지혜와 자비로 이 땅에 오신 불기 2564년 부처님오신날을 맞아 도내 각 사찰에서는 축소된 형식으로 법회를 가졌다. 대한불교조계종 제23교구본사 관음사는 “코로나19 극복을 위한 기도.정진법회”입재식을 봉행했고, 각 종단도 방역을 위한 최소한의 참석자로 각각의 봉축법요식행사를 열었다. 제주불교는 관음사, 불탑사, 문강사의 봉축행사를 통해 비록 코로나19로 축소된 형태지만, 부처님의 이 땅에 오심을 맞이하는 모습들을 화보로 소개해 본다. / 편집자

모리셔스에 살던 도도(dodo)라는 새를 아시나요? 350년 전 사라진 이 새는 인간의 무분별한 사냥으로 멸종된 새입니다. 이제 다시는 지구상에 도도라는 새를 볼 수 없습니다. 순전히 인간의 이기심으로 인해 멸종된 것입니다.도도를 떠올리며 우리는 분명히 해야 할 것이 있습니다. 당장 눈에 보이는 이득으로 인해 차오르는 욕망을 다스리지 못한다면 결국 거위의 배를 가르는 어리석은 농부처럼 돌이킬 수 없는 실수를 저지르고 말 것이며, 도도의 멸종 끝에는 우리 인간들이 서 있다는 것을 말입니다.청소년들은 자신들을 멸종위기종이라고 칭합니다.

코로나19 사태를 계기로 환경정책의 사각지대를 살피고 환경파괴로 인한 전염병 확산에 대비해야한다는 목소리가 나오고 있다. 환경보건시민센터가 리서치뷰에 의뢰해 지난 4~5일 성인남녀 1000명을 대상으로 조사한 결과, 응답자 10명 중 8명꼴로 코로나19 사태의 근본 원인이 기후변화와 생태계 파괴 때문이라고 답했다. 코로나19의 발생 원인은 아직 분명하게 밝혀지지 않았다. 다만 과학계에서는 2003년의 사스(SARS)와 2015년의 메르스(MERS)가 각각 박쥐에서 발원해 사향고양이, 낙타를 거쳐 인간에게 전파됐던 것처럼 코로나19도

인생이란 무엇일까? 진부한 질문이라기엔 우리 모두가 그 해답이 궁금하다. 과연 인생의 차이를 가져오는 그 한 가지는 무엇일까?“그것은 바로 우리의 마음이다.” 이렇게 말한 이는 바로 부처님이다.마음이 우리 고통의 궁극적인 원인이고, 마음이 우리 행복의 진정한 원천이다. 이것이 불교의 핵심적인 통찰력이며 불교 명상의 비결이다. 이것이 전 세계 종교 및 세속적 철학과 다른 불교를 독특하게 만드는 이유이다. 사람들이 이야기하는 행복과 불행의 많은 요인들이 있겠지만, 불교는 그 원인을 ‘마음’이라고 명쾌하게 설명한다. 불교는 고통의 마음을

LA한인들은 매우 두려움에 휩싸여 있다. 많은 사람들이 사회적 거리두기로 고립되고, 마트에서는 음식과 화장지를 사재기하고 있다. 아직도 이것은 별로 큰 일이 아니라고 주장하는 사람들이 있지만, 의료진과 방역 당국은 최전선에서 코로나19의 확산에 신경을 곤두세우고 있다. 어떤 사람들은 인종 차별주의적인 행동을 서슴지 않고, 특히 아시아인들에 대한 조롱이 곳곳에서 번지고 있다. 심지어 이원론적 사고로 다른 문화를 비난하고 있으며, 유색인종은 앞으로 몇 달 동안 최악의 상황을 두려워하고 있다. 모든 하늘 길이 막히고 나라와 나라간 이동이

우리는 선택할 능력이 있다. 지진이나 태풍, 홍수나 전염병은 지구가 지닌 생명 주기의 일부이다. 그러므로 우리는 어떻게 행동해야 할 것인가? 탐욕과 증오, 두려움과 무지, 이것은 더 많은 고통을 가져온다. 그러므로 우리는 관대함과 자비로움으로 어려움을 극복해야만 한다. 지금은 자비심을 가져야 할 시간이다. 관세음보살의 무한 자비를 떠올리면서. 보살은 모든 상황에서 고통을 완화하고 축복을 가져오겠다고 서약한 사람이다. 보살은 어느 곳에서든 자신의 품위와 용기와 함께 살기를 선택하고 모두를 위해 동정심을 펼친다.자비를 보내고 희망을 키

제주불교계의 4·3 희생 스님들은 대부분 해방정국에서 적극적인 불교혁신과 단일민족국가수립을 위한 사회활동의 주역들이었다. 제주4·3사건으로 인한 스님들의 인명 피해는 모두 14개 사찰의 16명의 스님이다. 이성봉 스님의 경우에는 금붕사 경내로 도망 온 마을청년을 숨겨주고 있었는데, 그 청년을 뒤따라온 토벌대가 청년의 행방을 물었으나 스님이 모른다고 하자 여덟 발의 총을 쏘아 사살당했다. 이성봉 스님은 본래 화엄사 제주포교소 포교사로 1937년에는 두 달에 걸친 법화산림 대작불사를 마련하여 제주도 순회포교를 실시하였고, 1939년 ‘

끝내 이루지 못한 삼고초려의 추억3월 11일은 법정 스님이 입적하신지 꼭 10년이 되는 날이다. 스님이 입적하시기 몇 년 전부터 필자는 당시 기자로서 인터뷰 요청을 하고 있던 상태였다. 2007년 늦가을쯤 폐암이 발병했던 법정 스님이 강원도 토굴에서 내려와 길상사로 오신다는 정보를 얻고는 원로였던 서영훈 선생(전 적십자사 총재, 전 KBS사장)을 대동하고 성북동 길상사로 향했다. 법회를 마친 스님을 만나 이 시대의 행복을 위한 주제로 인터뷰를 요청하였다. 그러나 스님은 완곡하게 요청을 거절하며, 강원도 토굴에서 폐암투병중이라 세상

제주의 무형문화재 제15호 ‘제주불교의식보존’ 예능보유자이신 옥불사 주지 성천 스님을 전수관에서 자리를 함께 했다. ▲스님 오랜만에 뵙습니다.△예: 날씨도 고르지 못한데 이렇게 찾아주셔서 감사합니다.▲스님의 말씀을 통해서 뭔가 울림으로 다가옵니다. 특별히 목소리 관리를 해오시고 있는 것은 아닌지요?△예: 출가하기 전 청소년기에 용두암 바닷가에서 목소리 수련을 좀 닦아본 일은 있습니다. 범패의식을 조금씩 하다보니, 습이 되었고, 일찍이 성광사에서 출가를 하게 됐습니다.▲불교의식에 있어서 범패에 대해 말씀을 주셨으면 하는데요?△예: 범

“공직생활 40여년, 민생 현장에서 정치 해결책 모색”“4.3 특별법 개정”“인문 문화예술의 자원 확보, 농.어업 소득 안정화 소득보장” “제2공항 건설 공감대 필요, 함께 나가는 해법 발휘”“제주전통불교의 총림 성역화, 역사와 인성교육의 장으로” 자유한국당 고경실 예비후보는 지난 40여 년간 공직생활을 토대로 현장을 닦은 민생문제 해결사로 나서고자 한다며, 새로운 정치, 새로운 길을 제시해 나갈 것이라고 밝혔다.▶ 출마 배경은?지난 설에 만난 민심은 바닥을 치고 있었다. 침체된 제주지역 경제로 심상치 않다는 것이다. 1차 농.수.

1. 새해 도민들께 드리는 인사말씀사랑하고 존경하는 도민 여러분, 제주불자 여러분과 제주불교신문사 독자 여러분. 2020년 경자년 새해 복 많이 받으십시오. 원하는 일 모두 성취하시기를 바라며, 부처님의 사랑과 자비로 내내 행복한 한 해 되시기를 기원 드립니다. 지난해는 매우 다사다난했습니다. 그럼에도 우리는 함께 손잡고 희망을 향해 나아갔습니다. 제주교육도 그 동행에 함께했습니다. 제주교육을 지켜보시며 마음에 따뜻함을 얻었다면 그 자체가 저희에겐 큰 결실입니다. 지난해를 겸허히 성찰하면서 새해를 향한 더 큰 걸음을 여러분과 함께

부처님 공부를 하는 우리들에게는 나날이 좋은 날이고 다를 것 없는 날이지만 우리는 새해라고 부르고 그 첫날을 새로운 마음의 다짐으로 맞이하게 됩니다. 새롭다는 것은 묵은 것을 벗어버린다는 것을 의미합니다. 묵은 때, 낡은 집을 새롭게 빛내고 고쳐서 발전을 추구하는 혁신적 가치입니다. 그래서 새로움은 밝고 활발하게 움직이며 넓은 관계망을 만들어가는 것을 뜻합니다. 우리 제23교구신도회도 더욱 활발한 관계망으로 말사들과의 많은 활동을 추진하는 것이 새해의 다짐이기도 합니다. 특히 올 해는 경자년으로 흰쥐의 해입니다. 흰쥐는 그 활발한