부부간의 대화기술과 문제해결 능력은 결혼생활을 만족스럽게 유지하는데 가장 큰 요인이며, 서로의 안녕 (well-being)에 기여한다. 가정의 중심인 부부 대화란 상대방에 대한 무시하는 마음이 없어야 하고, 한 객체로서 존중하는 마음이 최고지만 그렇지 못할지라도 상대방의 마음을 인정해야 한다는 신념으로 남편을, 아내를, 자녀를 대해야 한다. 그러나 가정 내 해결해야 할 문제가 발생하게 되면 잘 해결하는 부부도 있겠지만 대다수의 부부들은 다투게(기싸움)된다. 우리는 보통 화가 난 상황에서는 You-Message(상대방을 가르치려는 언

부처님께서는 불자들이 잘 사는 쪽, 향상하는 쪽으로 나아가려면 어떻게 해야 합니까라는 질문에 잘사는 쪽, 향상하는 쪽으로 나아가려면 승가도 그렇고, 나라도 그렇고 개인도 마찬가지로 무엇보다 화합하고 화목해야 한다고 대답하셨다. 10월의 황금연휴를 맞아 제주불자들도 부처님께서 가르쳐주신 가르침에 따라 화합하고 화목하는 법회와 행사들을 진행했다. 봉려관선양회는 법화사를 순례하면서 고려시대부터 이어져온 제주불교의 역사를 배우고 근대불교를 일으켜 세운 안봉려관 스님을 추모하면서 힐링의 시간을 가졌다. 태고법륜불자회는 하원수로길과 법정사지,

한글날을 맞아 다시 한번 최초의 우리말로 번역된 경전 ‘석보상절’을 생각하게 된다. 석보상절은 최근에 고 삼성그룹 이건희 회장 컬렉션 가운데 하나로 세인들의 주목을 받기도 했다. 국문학을 전공한 이들은 중세국어공부를 위해 이 석보상절을 한번쯤 거치게 되는데 정작 그 내용에 대해서 자세히 배울 기회는 가질 수가 없었다. 훈민정음 창제이후 우리말 창제가 제대로 되었는지 실험하는 과정의 하나로 세종대왕은 편찬사업을 명하는데 그때 최초로 우리말 번역을 한 것이 바로 부처님의 일대기를 담은 ‘석보상절’이었다. 그것은 중세국어 어문 연구만큼이

여름이 막 시작될 무렵부터 이곳 보현사 등 만드는 곳에 왔다. 가게 일을 보다 잠시 들르고 또 다시 가게로 향하면서 그렇게 오고가던 길이 이제껏 쌓여보니 참 많은 시간을 이곳에서 지냈다. 보현사 뒷마당에 수돗물을 틀고 쇳수세미로 있는 힘껏 등을 씻던 정인숙 회장님을 도와 나도 이것저것 해야겠다는 생각이 들어 등을 손질하다보니 어느새 등에 한지를 붙이는 배접이라는 것을 배우게 되고 등에 고운 한지옷을 입히는 일에 재미를 붙이다보니 채색까지 계속해서 하게 되었다. 그리고 지난주에는 중형등 배접이 다 완성되고 채색까지 마치고 난 뒤 환하

諸法二元이 세상 존재하는 모든 것은 이원의 법칙에 의하여 이루어졌다. 하늘과 땅이 그렇고 모든 생명체가 있는 동물과 식물이 다 위의 법칙에 의하여 형성되었으며 앞으로도 이 불변의 법칙에 의해서 진화해 나갈 것입니다. 庚申 秋像三角山人 靈岩大師 印

관음사와 아미산 일대에 분포되어 있는 4‧3유적지 등을 근현대사와 관련한 복합문화유산으로 등재해 보존하고 활용해야 한다는 연구 발표가 나왔다. 그동안 관음사 일대에 산적한 4‧3유적지를 많은 사람들이 알고는 있었지만 그에 대해 어떠한 노력이 뒷받침해야 하는지는 사실상 방치되어왔다. 하지만 최근에 등록문화재에 대한 인식이 확산되면서 관음사 유적도 다시 관심을 모이기 시작한 것이다. 그리고 그에 따른 연구결과도 상당히 고무적이어서 반가운 일이 아닐 수 없다. 현혜경 제주연구원 책임연구원에 따르면 현재 관음사 일대 유적은 4‧3유적뿐 아

어느새 1년 9개월을 보냈다. 2019년 12월 중국 우한에서 시작된 코로나19 감염병이 전 세계를 휩쓸고 현재까지도 감염병 증세가 재확산되고 있어 매우 안타까운 실정이다.연일 메스컴에서 감염병 재확산을 막기위한 특단의 대책을 내놓고는 있으나 정작 할 수 있는 건 단계별 사회적 거리두기, 마스크 착용의무화와 집콕생활을 권고하면서 평온했던 우리 사회에도 점점 희망을 잃어가고 있다. 코로나19로 지칠 만큼 지쳐갈 때 쯤 우리나라를 비롯한 전 세계인들에게 코로나19 감염병 종식을 기대하며 간절히 염원했던 코로나 치료제 백신이 개발되었다는

부부간의 대화기술과 문제해결 능력은 결혼생활을 만족스럽게 유지하는데 가장 큰 요인이 된다. 가정 내의 부부는 각각의 욕구나 관심사, 외부 환경적 요인으로부터 서로 간의 안녕 (well-being)에 기여해야 한다. 즉, 서로의 가치나 신념의 일치 정도가 같을 수는 없지만 유사하면 결혼 만족도는 높아질 것이다. 예를 들면, 가정에서 부부간 대화나 문제라고 볼 수 있는 것들은 보통, 가정의 경제적인 면, 집안일, 애정 표현, 종교나 정치 등에 관해서 비슷한 신념을 갖는 것은 부부간의 상호 신뢰 관계가 형성될 수 있기 때문이다.그러면 만

I Choose Buddhism For The Truth, But I Don’t Choose The Truth For Buddhism. 나는 진리를 위해서 불교를 택한 것이지, 불교를 위해서 진리를 택한 것이 아니다.위의 문장은 법정 스님의 물음에 대한 성철 스님의 답변으로 이루어진 ‘설전雪戰’에 나오는 한 구절입니다. 진리를 추구하신 성철 스님의 생각을 잘 나타내는 글이라 할 수 있겠습니다.

추석을 앞두고 제주불자들이 이웃을 위한 보시바라밀을 행함으로써 이번 추석을 더욱 밝게 했다. 제주 약천사에서는 행복나눔 푸드마켓을 이용하는 어려운 이웃들을 위해 2백만원 상당의 라면을 보시했다. 태고보현봉사단은 추석을 앞두고 다문화가족을 위해 시루떡과 송편을 전달해 다문화가족들의 마음을 훈훈하게 했다. 제주법화불교대학총동문회는 사회복지법인 「해안유진빌」에 세탁기 구입비용을 지원해 발달장애인의 재활을 도왔다. 연동청소년지도협의회는 이백십만 원의 장학금을 전달해 청소년들의 학업의지를 더욱 진작시켰다. 사)한국생활개선회제주시연합회서부지회

대부분의 사람들이 명함에 마음을 두나명함 역시 인연이 다 하면 떨어지는 것입니다.대부분의 사람들이 집 평수에 마음을 두나역시 인연이 다 하면 흩어지는 것입니다.그러나 마음의 보석, 자비심에 마음에 둔다면나날이 선명해지고 밝아지며목숨이 다 할 적에 두려움 없이 회향할 수 있고원력수생(願力受生)할 수 있는 것입니다.하루 20분 만이라도 다리를 포개고 앉아천천히 숨을 들이쉬면서 마음으로 온 우주를 감싸면서“일체중생의 고통을 다 거두어 주겠습니다.”천천히 숨을 내쉬면서 온 우주에 마음의 빛으로 방사합니다.“일체중생의 고통을 다 거두어 주겠

흔히 아내 또는 남편이 상대방의 동의없이 인감증명과 인감도장을 사용하여 법률행위를 해서 어려움에 처한 경우를 봅니다. 을은 법원으로부터 채권자라고 주장하는 갑이 을에게 을의 처 병이 갑에게 빌린 돈이천만원을 갚으라는 소장을 받았습니다. 을의 처 병은 집에 보관해 둔 을의 인감도장을 사용하여 갑에게 을의 사업자금을 위한 자금이라며 차용증을 작성해서 갑에게 주었습니다. 을은 처 병이 갑으로부터 돈을 빌렸는지, 어디에 사용했는지 전혀 몰랐습니다. 소장을 받고서야 병으로부터 빌린 돈을 도박으로 탕진했음을 알았습니다. 을은 병이 빌린 돈을

보름달처럼 풍성한 추석을 맞이하기엔 올 추석도 힘이 든 것 같다. 추석인데도 온 가족이 한데 둘러앉아 명절을 맞이할 수 없는 상황이 2년째 계속되고 있다. 코로나19 확산이 민속명절마저 제대로 지낼 수 없게 만든 것이다. 하지만 코로나19 극복을 조금이라도 앞당기기 위해선 어쩔 수 없이 견뎌야 하는 인내의 시간으로 받아들여야 한다. 그래도 가족과 친척들이 한데 어울려 즐거운 명절을 맞지 못하더라도 불자들 나름대로 추석을 준비했으면 한다. 찾아뵙지 못하는 친척들에겐 미리 안부를 묻고 건강을 발원해주면 어떨까한다. 그리고 멀리 떨어져

신문은 보석같은 존재,◆ 정옥자(61세) 제주불교연합회 총무 기억이 가물가물 합니다. 그러니까. 제가 제주불교신문을 접하게 된 계기는 25년 전에 성산포 입구 오조리 바닷가에서 방생법회를 하는 것을 보고 불교에 관심을 갖게 되었습니다. 불교에 대해서 아는 것이 전혀 없어서 신문을 구독하다보면 법당에 대한 많은 것을 알게 될 것 같아서 구독하게 되었습니다. 어렸을 때는 부모님 따라 법당에 함께 다니면서 정근 기도를 올리는 모습을 볼 수 있었는데, 그 당시는 무슨 말인지 몰라서 궁금해서 스님께 물어보면 ‘화두’를 던져주고서 자발적으로

본지가 오는 9월12일로 창간 32주년을 맞이한다.제주불교의 한 목소리를 담아보고자 스님들과 제주불자들이 중심이 돼 만들어진 신문이 32년이란 시간을 견뎌냈다. 그동안 제주불교계에서 봉행되는 법회와 신행소식을 전하면서 불자들에게 부처님의 진리를 전하고자 애를 썼다. 그 와중에 경제적인 어려움은 물론 정신적인 고통도 또한 견뎌내면서 제주불교신문은 제주불자들과 함께하기 위해 부단히 노력해왔다. 이제 코로나19라는 긴 고통의 시간을 지나면서 제주불교는 큰 변화를 예고하고 있다. 늘 함께 모이고 기도하고 수행하던 기존의 수행방식이나 포교방

최근 제주지역에서 술에 취해 시민들에게 피해를 입히는 일명 ‘주취폭력’ 사건이 크게 늘어나고 있다. 제주 동부경찰서는 지난 4월 ‘주취폭력과의 전쟁을 선포하고, 시민 생활 주변에서 치안 불안을 야기하는 주취폭력 사범에 대해 강력 대응 나서고 있다.그러나 지금도 도내 곳곳에서 주취폭력이 만연하고 있어 건전한 음주문화 조성을 위한 대책 마련을 촉구하는 목소리가 높아지고 있다.제주 동부경찰서가 발표한 ‘주취폭력치안대책’자료에 의하면 관내에서 검거된 피의자는 2018년 1만1221명, 2019년1만96명, 2020년 1만597명 등 최근

제주사찰에 맞는 제주형사찰문화해설사를 배출하는데 힘쓰고 있는 김보성 제주불교청년회 회장이 지난 주말동안 1기와 2기를 중심으로 사찰문화해설사 보수교육을 실시했다. 코로나19 4단계 격상으로 최소 인원으로 제한해서 참가한 가운데 관음사, 선덕사, 약천사, 법화사 4군데 사찰에서 따로 따로 진행했다. 사찰문화해설사들의 현장실습이라고 할 수 있는 이 교육은 실제로 사찰문화해설사들이 해설을 원하는 방문객들에게 어떻게 맞이하고 해설할 것인지 보여주는 시간이었다. 일주문부터 천왕문을 지나 대웅전과 삼성각 등 전각들을 둘러보면서 그 사찰의 역사

결혼이란 남녀가 만나서 많은 사람들 앞에서 비가 오나, 눈이 오나 머리가 파뿌리 되도록 같이 하자고 약속을 한다. 그러나 살아가다 보면 맑은 날, 흐린 날도 있듯이 마음 또한 그러하다. 그동안 남편과 아내는 가정 안에서의 의사결정들이 서로 상이함을 알게 되고, 이러한 것들이 서로 다툼으로 번지게 된다. 특히 의사결정의 상이할 때 맞닥뜨려 싸우거나, 한쪽이 참거나 등등 여러 선택을 통해 위기를 맞이하게 된다. 결혼 생활에서 행복이란 결혼 생활 전반에 대한 만족과 기쁨, 행복은 주관적 감정(Hawkins, 1968)이기 때문에 상대방이

우리는 자기내면에 ‘이것이 나의 법이야’라는 고정관념이 자리 잡고 있다. 이 고정관념인 무더기 법은 살면서 좋거나 싫거나 하는 일을 경험하면서 형성 된다.지난 2월경 서울에서 도반과 그 일행들을 보게 되었다. 모두 여자 분들이었고 한 분은 성직자였고 한 분은 공부를 열심히 하시는 수행자였다. 만나고 두 시간 동안 부처님의 사념처수행에 대하여 열심히 말했으나 성직자 분은 휴대폰만 보고 집중하지 않았다.식사하면서 법, 고정관념, 상에 대해 역사서에 나오는 얘기를 해주었다. 한나라시절에 장군 다섯 명이 반란을 일으켜 집안에서 격렬하게 저

지난 8월22일 도내 대부분의 사찰에서 하안거 해제와 백중 기도 회향이 있었다. 안거는 불교 수행의 핵심을 이루는 방편으로 부처님이 계실 당시부터 있었던 것으로 지금도 승가의 가풍을 이루는 중요한 부분이라 할 수 있다. 그리고 백중은 조상에 대한 후손들의 효순하는 마음을 의식을 통해 보여주면서 승가와 이웃에 대해 보시하는 마음까지 실천하는 의미를 담고 있어서 아름다운 풍습이라고 할 수 있다. 그런데 이번 해제와 백중기도 회향은 그 어느 때보다 더욱 마음가짐이 더욱 결연해져야 한다는 생각이 든다. 요즘 같이 코로나가 지속되는 힘들고